2016 年全國 I 卷高考作文題目解析：漫畫背后的十重立意
更新時間：2024-10-31 15:18:19作者：佚名
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漫畫的十個概念
北師大二附中語文老師深入剖析2016年高考作文
藝術
王光杰
國卷一：賞罰之后
（適用地區(qū)：河北、河南、江西、廣東、安徽、湖南、湖北、福建、山西）
閱讀漫畫材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。
要求：結合材料的內容和意義，選擇角度，確定概念，明確風格，準備自己的標題；請勿復制或抄襲。
國卷一高考作文題展示了漫畫中的一個常見話題。因為這是陳詞濫調，有些人可能不喜歡這個作文命題。但我們相信，看似簡單、沒有更多文字解釋的漫畫，恰恰更加開放。仔細想想，也能解讀出很多東西。
我們應該有這樣一個基本的認識：很多時候，作文題目本質上只是寫作的引言或起點。這沒有好壞之分。您可以就任何主題寫一篇好文章。關鍵是看你能否通過這個問題來詮釋自己獨特而深刻的意義，是否能充分調動自己深刻的人生感悟。從這個意義上來說，高考作文的本質并不是限制你用一個固定的話題，而是鼓勵你用一個話題來表達你的人生感悟和感悟。所以，如果高考作文寫得不好，不能怪罪于題目本身，而應歸咎于自己的積累和理解不夠。
今年全國卷一作文的題目很明確，就是講一個“獎懲之后”的情況。這里的“之后”大致可以有兩種理解：一是時間上的，二是“后面”的。如果我們采用第二種理解，我們的想象空間就會無限。
高考結束后，我和高二班的同學討論了這個作文題目。學生們的解讀新穎獨特，令人驚嘆。因此，我們在課后整理了以下關于這部漫畫的十個層次的想法，供大家參考，也請大家提出意見和指正。
想法一：分數(shù)不能涵蓋所有素質
從圖中可以看出，當今教育的一大弊端就是只看分數(shù)、只看分數(shù)。如果成績好，表揚；如果成績不好，就批評。由此我們可以進一步討論教育評價機制問題。分數(shù)只是一個結果，不能反映學生的實際學習狀況，因此應增加過程評價。迄今為止，中國的高考基本上是一場決定人生的考試。這種做法顯然是不合理的。
我們可以借鑒其他國家的一些做法，降低高考成績的比重，將日常學業(yè)表現(xiàn)、課外活動表現(xiàn)、日常道德表現(xiàn)納入總體評價。每個孩子都有不同的天性、愛好和學習能力。這些都是客觀存在的。然而，家長和老師往往不考慮這些個體差異，而是將所有注意力集中在單一分數(shù)上。
理想的教育應該是因材施教，因材施教。這是孔子等古代圣賢早已留給我們的教育智慧。然而，今天我們只關注一個分數(shù)。這不能不說是教育思想的倒退。
理念二：教育中適度懲罰的必要性
懲罰和獎勵一樣，在教育中至關重要。嚴格的老師培養(yǎng)出優(yōu)秀的弟子。 “耳聽為虛”不僅是一句成語，更是一種教育智慧。從“教”字本身就可以看出，教育應該具有一定的強制力。 “角”的右半部“洵”，由“洴”演變而來。 《說文解字》：“洴，小打擊。”篆書“洴”（
）就像“拿著棍子或鞭子”一樣，有“毆打、打擊”的意思，所以“教”字本身就含有適度的強制力。
教育中的某些批評或懲罰是必要的，它起到了警鐘的作用。然而，在當今普遍的社會環(huán)境下，教育的目的往往是以照顧為主，教師幾乎淪為保姆的角色。老師在批評一個學生之前，會下意識地想辦法表揚他，然后敢于輕輕地“砰”地一聲，以示善意的提醒。這種謹小慎微的做法當然不是教育應有的行為。教育應該充滿信心地獎勵和懲罰學生。
我們必須清醒地認識到，適度的批評和懲罰應該是教育的必要組成部分，就像表揚和獎勵是教育的必要組成部分一樣。教育與社會其他行業(yè)一樣。獎勵和懲罰應該并存。教育需要讓學生體驗成功和失敗等不同的生活情境。只有獎勵而沒有懲罰的教育注定是不完整的。
想法 3：卡通反映了教育和社會其他領域的不平等
漫畫中家長或者學校對待兩個孩子的態(tài)度是不公平的。我們不能容忍孩子經(jīng)常考100分，一不小心考到98分。這樣的要求顯然過于苛刻。令人難以置信的是，他們對經(jīng)常考55分、偶爾考61分的孩子采取了極其寬容的態(tài)度。我們都是學生，為什么待遇差別這么大呢？
更令人遺憾的是，這種現(xiàn)象在當今社會并不少見。比如，一個公眾人物平時表現(xiàn)得很好，但只要他偶爾犯了一個錯誤，我們就會毫不留情地批評他，而對于多做惡事的人，要求就會一再降低，或者根本不做。我們不敢有任何奢望，即使發(fā)現(xiàn)他們做了常人應該做的事情網(wǎng)校頭條，我們也會懷著感激和感激的心情贊揚他們。對先進嚴格要求、對后進支持鼓勵的心情完全可以理解，但這種任意放大人的缺點或優(yōu)點的選擇性差別對待，本質上是對人的不尊重。
孔子說：“不愁匱乏，而憂不平”。人心中精神情感分配不均，就像農(nóng)田里物質糧食分配不均一樣可怕。賞罰少的結果可能是，上等的人在高尚的自律精神的支撐下仍然保持著自己的優(yōu)秀，而下等的人則不敢繼續(xù)固執(zhí)，開始做他們應得的善事。的懲罰。獎懲不均的結果很可能是上位者的自律最終被擊敗，而下位者則在廉價的贊揚中變得自滿、不愿進步。
理念四：我們應該養(yǎng)成淡定從容的生活基本態(tài)度。
以上想法都是以孩子的對立面——父母、學校或社會為主體來討論的。其實這部漫畫還有一個全新的視角，那就是從孩子的角度來看。我們可以從漫畫中孩子在不同情況下的表情中看到很多信息。如果孩子得了100分，就會受到表揚，嘴角會揚起，表現(xiàn)出滿滿的喜悅；如果孩子考了98分，就會受到批評，嘴角會下垂，表現(xiàn)出十足的陰郁。另一個孩子也是如此。如果他得了55分，他會傷心；如果他得了55分，他會傷心；如果他得到61分，他就會很高興。由此看來，學生們的氣質還不夠冷靜。他們的情緒更多的是基于外界的評價和刺激，而不是依靠一些內心的觀點來支撐。
學習的最終目的不是得到最終的分數(shù)。它應該和我們做的其他事情一樣。歸根結底，是要培養(yǎng)樂觀、平和的心態(tài)。一個對分數(shù)很高興、很悲傷的人，顯然是極度不穩(wěn)定、極度不集中的。長此以往，當你以后踏入社會，遇到一些挫折或者獲得一些收獲時，很可能就會失去常態(tài)，走向極端。如果真是這樣，教育就沒有盡到育人的基本責任。學生應避免只看分數(shù)的極端短視行為。家庭、學校和社會也應營造足夠平和的氛圍，引導學生高瞻遠矚，做到“不以物喜，不以己悲”，最終養(yǎng)成淡定從容的基本態(tài)度。生活中平靜。
想法五：孩子純真的情感消失
與上述想法相反，我們可以肯定這部動畫片中的內容，并認為這是孩子們應該有的一種極其正常的表達和表現(xiàn)。但遺憾的是，隨著年齡的增長，這種簡單的表達和表現(xiàn)逐漸消失。當我們還是孩子的時候，當我們取得好成績時，我們會毫不掩飾地歡呼雀躍，表達我們的快樂；當我們成績不好的時候，我們也會立刻表達出內心的悲傷。總之，喜怒都要用色彩來表現(xiàn)。
長大后，我就不再有這種豐富的表情了。好的時候我要隱藏我的喜悅，不好的時候我要隱藏我的悲傷；或者我好的時候愁眉苦臉，不好的時候同樣郁悶。總而言之，看起來像是一個冷漠、冷漠的人，或者說是一個苦澀、怨恨的人。喜、怒、哀、樂是人類正常的情緒。成年人應該像孩子一樣及時、毫不掩飾地表達或發(fā)泄。
想法6：這是惡性循環(huán)的悲慘結果
造成學生分數(shù)主義的直接原因很可能是家長、學校、社會的評價方式。孩子一開始就不可能自發(fā)地發(fā)展出分數(shù)理論的概念。究其根源，正是因為家長、學校、社會最初的評價引導，逐漸促成了學生自我追求的方向。它們一開始都是一張純白的紙。不幸的是，他們從一開始就被引向了錯誤的方向。從此形成一個循環(huán)，家長、學校、社會都會放心地要求學生達到這個標準。 ，學生自己也會理所當然地要求自己。這一切都顯得理所當然，仿佛就是如此。
但問題是，魯迅在《狂人日記》中已經(jīng)問過我們：“一直都是這樣北京師大二附中，是不是？”孔子說：“古之士為己，今士為人”。正是在這種不良的方式下，學生在成績不佳的引導下，逐漸走向了“為他人學習”的道路，卻很難真正堅定、從容地學習，提高自己的修養(yǎng)。這一定是一個很大的方向性錯誤。因此，這種教育的最初定位的影響是巨大的。由此可見基礎教育的重要性。如果基礎不正，上梁就會歪。
目的七：充分體現(xiàn)對學生個體生活的尊重
我們可以完全肯定漫畫的內容：漫畫中父母或老師教育孩子的方式是可取的，體現(xiàn)了非常高水平的教育智慧。因為他們看到了不同孩子之間的差異，所以他們并沒有對他們進行簡單的橫向比較，而是區(qū)別對待。
對于第一個孩子，也許他們知道他有能力做得更好，所以當他的成績下滑時，他們會更加逼迫他。至于老二，他們也明白，55分到61分已經(jīng)是孩子的極限了，所以給了他不吝的鼓勵。卡通展示了家長、學校或社會對每個孩子的深入了解，可以定制適合不同學生的學習目標。這是教育注重個體差異的體現(xiàn)。這樣的教育重視“這個”學生，而不是簡單地將他們視為“這個群體”。
不幸的是，在當前的教育中，存在著一種把學生當作“這個群體”的現(xiàn)象。 “這個”學生的個體生活往往不自覺地淹沒在“這個”學生群體中。有時學生會簡單地根據(jù)分數(shù)來統(tǒng)一標記，他們會明確地告訴你，分數(shù)高的是好學生，分數(shù)低的是差生。這是把原本復雜的教育簡單化的重要體現(xiàn)，而這種分數(shù)的量化分類本身就是對學生作為獨立生活個體的極大不尊重。
想法8：漫畫揭示斷章取義的社會普遍現(xiàn)象
我們也可以跳出漫畫來重新審視。這張漫畫類似于漫畫的中間截圖。該截圖只是整個事件的一部分，并不反映整個事件。然而，我們觀眾卻常常對此進行肆意的猜測和解讀，并對背后的家長、學校、老師做出或正面或負面的評價。這樣的評價顯然是不公平的。
一切事物都有其因果，賞罰前后一定還有其他更復雜的內容，只是我們不知道這些。更可怕的是，很多時候我們并不想知道，只想等待、去做。我們可以根據(jù)我們看到的截圖任意得出我們想要的答案。
事實上，這部漫畫所揭示的或許不僅僅是教育問題。作者或許想用教育這樣的典型案例來斷章取義地揭示一個普遍的社會現(xiàn)象。例如，幫助老人過馬路的現(xiàn)象在當今社會很常見。當我們在網(wǎng)上看到一張截圖或者一段視頻的時候，整個輿論都會倒向一邊。當事件的完整過程被還原后，我們可以看到，在審視事件的前因后果后，我們發(fā)現(xiàn)事情的真相與我們所看到的相去甚遠。
這部《獎懲之后》漫畫的作者可能只是想用這張圖就事論事地教育人們，但他也可能想用這張圖來談論類似的社會現(xiàn)象來傳達他相應的想法和理解。即使他不說，作為獨立的讀者，我們也有權在一定程度上進行形而上的、更普遍的解釋。我們相信，大多數(shù)最優(yōu)秀的漫畫并不僅僅停留在討論問題上，而是經(jīng)常利用主題從一個點發(fā)展到另一個點。
想法九：習慣性思維和心理預期導致我們的眼睛經(jīng)常被蒙蔽
我們也可以這樣看：漫畫中的人可能不是孩子，而是代表了兩類人。也許左邊一欄是我們的父母，右邊一欄是陌生的路人。生活中，父母對我們無微不至的照顧，給予我們的愛往往達到百分百，但我們卻習以為常，安心享受。所以偶爾有一天，當我們的父母因為各種原因沒有照顧我們時，我們就會表現(xiàn)得權威、專橫、冷酷、憤怒。對于路人來說，雖然平時你會怨恨他們的冷漠，但有一天，當他們不經(jīng)意間幫助了你，你就會心潮澎湃，流下感激的淚水。
對于外人的幫助，我們當然應該心存感激，但問題是，我們總是睜大眼睛，仔細發(fā)現(xiàn)路人哪怕是最細微的優(yōu)點，卻對身邊關心我們的親人卻很苛刻。這無論如何都是不公平的。這最終導致了我們總是把自己的優(yōu)雅留給路人，留給親人的卻永遠是一個冷漠的背影。我們必須認識到，這種做法對于那些盡力生孩子、照顧自己的父母來說是不公平的。
再比如，我們生活中經(jīng)常有一些人，雖然身在中國，卻總是時不時地抱怨中國有多糟糕，同時又極力稱贊外國有多好。你殊不知她已經(jīng)給你提供了100點或者至少98點的安全感。而就在今年高考前后，國外發(fā)生了多起槍擊案件，而且全部涉及血腥，讓我們感到震驚。這不就是習慣性思維和心理預期造成的盲目嗎？我們的草率態(tài)度對于給予我們生存保障的祖國同樣不公平。
理念10：給自己留出空間是非凡的生存智慧
從動畫片中兩個孩子的表現(xiàn)以及他們受到的獎懲，我們可以得到一些重要的啟示：學會給自己留有余地，不要“審視得太好”。如果你平時考試成績好，就會對別人產(chǎn)生很高的心理期望。因此，一旦你考試成績不好，別人就會冷眼對待你。明智的做法是，如果你知道自己有多少能量，那么平時你應該表現(xiàn)出比這更少的能量。這樣，你就會有一個可以完全控制自己的極限。無論如何，我無論如何都能達到這個目標。水平，所以我以后的表現(xiàn)只要付出一點努力就可以達到別人的期望。這樣，我就不會再受到家人和老師的過多干擾，也不會再每天為了維持自己不喜歡的表現(xiàn)狀態(tài)而緊張自己。我的生活可能也會因此受到影響。并且過著更加悠閑的生活。
從這個意義上來說，漫畫中的老大還不夠聰明，而老二卻有自己更清晰的生存智慧。這種觀點乍一看似乎很消極，似乎是回避、懶惰和狡猾的表現(xiàn)。不過，從一個人學習、生活是否平靜的角度來看，這種心態(tài)也未必是錯誤的。或許這種平靜的生活狀態(tài)，恰恰給了他自己心靈更好發(fā)展的空間。
漫畫中的老大其實是在不知不覺中被父母和老師的成績要求綁架了，而老二可能心里就知道自己在考試考了55分的時候第一次被打了耳光。是一種勝利，因為接下來的結果可以完全交給自己掌控，這也意味著自己未來的生活可能更屬于自己而不是別人。在一個充滿世俗評價的社會里，一個人不能跟隨外在的評價，更不能讓外在的評價任意綁架他。怎能說這不是一種超凡脫俗的生存智慧呢？
既然無法避免外界的評價，我就會用自己的方式去“迎合”你，贏得人生的主動權，而不是讓自己隨便陷入別人評價的焦點。把自己綁架到別人評價的第一名，那么你就真正贏了，因為這樣你就會為自己贏得足夠的時間和空間，讓你可以利用它，過上你真正想要的平靜生活。這不正是老子所倡導的：韜光養(yǎng)晦、與光明和睦相處的人生態(tài)度嗎？
這似乎類似于莊子沒有造出一棵在工匠眼中有用的樹，而是造了一棵大而無用的社會樹。那些梨樹、橘子樹等確實有用，也很吸引人，但是當它們的果實??成熟時，它們就被剝落了。剝皮后，將大枝、小枝剪斷。這些有用的樹木顯然是“為自己受苦”，都是自取其辱，最終導致了它們“英年早逝”的悲慘命運。相比之下，無用的大樹卻可以享受天地間的陽光、雨露、蔭涼，可以“過一生”而不“受苦”。莊子的判斷是正確的：“山木自毀，糊火自毀。桂可食，故砍；漆可用，故砍。其用，人人皆知，而無人知其用處。”無用的。”這種不在別人眼中的“無用之用”，讓你因為“無事可等”而達到真正無憂無慮的境界。
你可以認為這是一種怯懦和缺乏野心，也可以認為這是對生命的極大尊重。如何評價完全取決于你自己的生活態(tài)度。在這部漫畫中北京師大二附中，成就不僅僅是煩人的世俗評價，它代表著外在世俗的目光和要求。莊子的無用是一般人無法理解的，他保護自己的方式自然也不同于別人。 “世間濁，不可與莊子言”。這部漫畫可能就像莊子的寓言一樣。作者還用“謬言、荒唐言、無理言”來講述他關于這個世俗世界的故事。我們不應該用常人的眼光來看待它，而應該用莊子一樣的眼光來看待。
總之，這部國卷漫畫就像一則好寓言，其意義是多元的、開放的、立體的。以上只是我在一節(jié)課40分鐘的有限時間內，通過與同學的討論和交流得出的一些想法。相信只要我們仔細思考，我們會對這部漫畫有更多、更深入的解讀。從上面我們總結的十個概念可以看出，高考作文的核心就是通過題目給出的話題材料來激發(fā)我們對社會生活的深入思考和理解，并以此來展現(xiàn)我們自己的能力。以情感價值為導向的生活態(tài)度。
【感謝課堂上參與討論和交流的同學，本文根據(jù)同學們的課堂發(fā)言直接加工整理。 】
【關于作者】
王光杰，文學碩士、語文教育學博士。北京師范大學第二附屬中學高級教師、文科實驗班班主任。
主持人說
文/何杰
讀完光杰的文章，我想到了一個畫面：一群才子佳人“坐在”光杰周圍，“各抒己見”。智慧反擊所謂“作文命題降低國民智商”。所謂作文命題只是給作者一個話題范圍，作者可以在規(guī)定的范圍內自由地表達自己；而高水平的作文題是通用的，讓水平高的人也能像光杰同學一樣概括出十個重要的思想，讓水平低的人也能有話可說。只有這樣，測試才具有信度和效度。論文題目故作高深，以為講哲學就是“高水平”。這只是文學人的自戀。
我為光杰的老師和同學們互相啟發(fā)智慧喝彩，也希望他的同學們在寫這道題的時候注意題目的局限性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。只有把話題與話題聯(lián)系好，才能成為真正的寫作高手。我相信他們可以做得更好。
【欄目主持人】
何杰老師是北京師范大學第二附屬中學語文特級教師、北京師范大學基礎教育研究員、北京市市級骨干教師。
特別感謝
中華文化發(fā)展基金會
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北京師范大學章太炎黃侃學術研究中心
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