更新時間：2024-10-26 20:24:25作者：佚名
“民是立國之本，立國之本”的“以人為本”思想，是中國幾千年治國理政的核心理念，是中國政治的最大共識。從“打土豪分田”到“全面建成小康社會”、“為人民服務”、“體恤人民疾苦”、“密切聯(lián)系群眾”、“全面建成小康社會” “全面建成小康社會”等，本質上都是“以人為本”思想的體現(xiàn)。
今天，“以民為本”的思想不僅意味著國家要致力于改善民生，而且意味著國家的制度安排要著眼于在更高、更廣的層面上提高人民生活質量，并落到實處。政府為人民提供更好的服務。提供優(yōu)質服務，讓人們過上更安全、更自由、更幸福、更有尊嚴的生活。中國之所以能夠如此迅速崛起，一個重要的教訓是，國家的首要任務是大力促進民生改善。
當今西方政治文化中談論最多的價值觀是“自由、民主、人權”等西方定義的價值觀。他們甚至用武力在全世界宣揚這些價值觀。然而，他們的方法在非西方國家常常失敗。主要是因為，這一切與這些國家人民改善民生的愿望嚴重脫節(jié)，導致政治機器空轉，政治爭端、動亂甚至戰(zhàn)爭無休無止。
事實上中國夢的意義，當今西方模式最大的困境是無法改善民生。金融危機、債務危機、經濟危機等導致西方國家人民生活水平長期停滯甚至下降。絕大多數西方民眾也關心經濟、就業(yè)、福利等民生問題。從這個意義上說，中國人民的“以人為本”思想不僅對實現(xiàn)中國夢具有重要意義，而且對解決許多全球性問題也具有重要啟示。
2、和而無異，和在中間
從政治文化比較的角度來看，中西歷史的一個重要區(qū)別就是宗教戰(zhàn)爭的區(qū)別。在歐洲歷史上，不同宗教和教派之間的戰(zhàn)爭已經持續(xù)了數千年，至今仍留下許多陰影。 “和而不同、和而中之”的中華文化，使中國避免了歐洲長期宗教戰(zhàn)爭的悲劇，也是中華文明綿延數千年的主要原因。
西方政治文化的特點之一是強調社會不同利益之間的博弈，推崇斗爭哲學；而中國自身的政治文化傳統(tǒng)則更注重“和而不同、和中”。這種文化傳承在中國經歷百年動亂后再次成為中國社會的主流共識，彌足珍貴。中國人強調“求同存異”，強調“退一步看海”，強調社會不同利益和諧共處。
可以預見中國夢的意義，在實現(xiàn)民族復興的中國夢過程中，“和而不同、和而中之”的理念將繼續(xù)發(fā)揮其獨特作用。在民族沖突、文明沖突日益嚴重的世界，這一理念對于解決全球治理的諸多困境也具有借鑒意義。
3. 包容并找到獨特的方法
中國文化的另一個特點是“包容、包容”和很強的學習能力。從“寸有長，尺有短”到“三人行必有師”，從“謙虛則益，飽則智”到“他山之石可“以攻玉”，從“陳演武圍棋”到“學如蟬棚”等祖訓都體現(xiàn)了這一傳統(tǒng)。但這并不是簡單地模仿別人，而是要從不同文明中汲取營養(yǎng)，向世界各國借鑒，最終在綜合別人優(yōu)勢的基礎上“創(chuàng)新”、“另辟蹊徑”。
相比之下，在西方文化中，更多的是“三人在一起，我必須為師”的傳統(tǒng)。然后它變得以自我為中心，強行向其他國家輸出自己的意識形態(tài)和政治模式。以至于整個世界都動蕩不安，自己的日子也過得很艱難。今年席卷歐洲的“百萬難民潮”很大程度上是西方推動“阿拉伯之春”的結果。
中國人民“寬容包容”、“從善至美”，大膽學習別人的長處，豐富和發(fā)展自己。但重要的是，在這個過程中，中國并沒有迷失自己。相反，它堅持把自己放在第一位，兼容并包，另辟蹊徑，全面創(chuàng)新。在政治領域，我們把“選拔”和“選舉”結合起來，這顯然比西方只依靠“選舉”的制度要好。在社會領域，我們拒絕西方所提倡的社會與國家的對抗制度。相反，我們推動社會綜合治理，促進社會協(xié)商和對話，建立社會與國家高度良性互動的體系。因此，我們的國家和社會都比西方更有凝聚力；在經濟領域，我們實行“社會主義市場經濟”體制，是“看不見的手”和“有形的手”有機結合的“混合經濟”。盡管這一體系還有待完善，如市場與計劃的有機結合、國企與民企力量的有機結合等，但它已經展現(xiàn)了其獨特的競爭力，帶來了經濟的快速增長。中國經濟和人民生活水平大幅提高。我們要不斷學習和借鑒世界其他國家和地區(qū)的好經驗貝語網校，但一定要以自己為先，博采眾長，洋為中用，另辟蹊徑，成為我們自己的。