更新時(shí)間：2024-05-10 20:28:17作者：佚名
讓批評(píng)對(duì)象通過評(píng)論長(zhǎng)出新意義的枝條
■王永浩
技術(shù)變革給文學(xué)批評(píng)帶來了新的品質(zhì)。 媒體、互聯(lián)網(wǎng)和人工智能構(gòu)成了新的技術(shù)環(huán)境，導(dǎo)致了當(dāng)今文學(xué)批評(píng)的“技術(shù)轉(zhuǎn)向”。
這體現(xiàn)在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的變化上。 它并不發(fā)生在課堂或?qū)W術(shù)會(huì)議上，更多的是在豆瓣、知乎、貼吧等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中。 那里的文學(xué)批評(píng)也引起了人們的關(guān)注。 與此同時(shí)，文學(xué)批評(píng)的形式也發(fā)生了變化。 點(diǎn)贊、彈幕甚至表情包也成為文學(xué)批評(píng)的新形式。 一個(gè)思想開放、學(xué)術(shù)開放的批判實(shí)踐者肯定不會(huì)抵制這種變化。
今天，我們必須加強(qiáng)對(duì)各種新的文學(xué)批評(píng)形式的研究。 第一，要在當(dāng)代文學(xué)批評(píng)與當(dāng)代文藝創(chuàng)作之間建立一種新型的關(guān)系，一種理性的、平等的、緊密的血肉關(guān)系。 這種關(guān)系不是后續(xù)關(guān)系。 并不是要立即評(píng)論一部新作品。 其實(shí)就是講述故事的梗概和各方的反饋，只是用一定的篇幅來充分凸顯其本質(zhì)及其與社會(huì)歷史的關(guān)系。 文化相關(guān)性及其局限性。 這就考驗(yàn)批評(píng)家是否具有獨(dú)特的眼光和簡(jiǎn)潔的語言，能否蘊(yùn)藏深刻的思想。 這種文學(xué)批評(píng)最好以提出觀點(diǎn)或提出問題的形式進(jìn)行。 文學(xué)批評(píng)的本質(zhì)是批評(píng)。 即使是好的，仍然需要批評(píng)，因?yàn)楹玫臎]有盡頭，而且還可以更好。 就像對(duì)待朋友一樣，你總是希望他變得更好。
其次，文學(xué)批評(píng)在關(guān)注熱點(diǎn)的同時(shí)，也要關(guān)注痛點(diǎn)。 很多熱點(diǎn)其實(shí)都蘊(yùn)藏著更深刻的痛點(diǎn)，但由于種種原因，很多時(shí)候文學(xué)藝術(shù)形式，這些痛點(diǎn)都被我們拋在一邊，甚至刻意回避。 生活中最難忘、最感動(dòng)的事情往往是痛苦的事情文學(xué)藝術(shù)形式，所以當(dāng)你快樂的時(shí)候貝語網(wǎng)校，你也會(huì)說“快樂”。 一個(gè)好的作家一定是一個(gè)非常敏感的人，內(nèi)心有很多痛苦，所以我希望文學(xué)批評(píng)能夠?qū)懗鏊麄兊耐袋c(diǎn)，并給予更深入、更深思熟慮的解釋。
第三，文學(xué)批評(píng)能夠真正成為作者與公眾之間的橋梁。 因此，在撰寫評(píng)論時(shí)，必須考慮到讀者。 不是為了迎合讀者，而是要有建構(gòu)感，用整體的認(rèn)知來與大眾溝通。 它必須具有跨時(shí)間、跨空間、跨媒體的語境，以及跨越歷史和文化的視角。 不要太執(zhí)著于工作。 在進(jìn)入工作的同時(shí)，還要善于超越工作，說一些更具典型性和普遍性的話。 我看評(píng)論的時(shí)候，特別注意它是否有這種超然和超越。 這可以揭示作者讀過哪些書以及他在想什么。 我希望批評(píng)的對(duì)象通過我的評(píng)論長(zhǎng)出新的意義。 這東西只屬于我。 你最不應(yīng)該做的就是對(duì)你所評(píng)論的人進(jìn)行膚淺的贊揚(yáng)。
最后，我想用我在80年代背過的舒婷的一首詩(shī)來結(jié)束今天的話題：“也許隱藏著一片汪洋，但出來時(shí)只是兩滴淚珠。”
（中國(guó)文學(xué)評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、復(fù)旦大學(xué)教授）
理念建設(shè)是新時(shí)代的緊迫任務(wù)
■楊洋
在談?wù)摦?dāng)前的文學(xué)藝術(shù)問題時(shí)，我們一般更多地談?wù)撐膶W(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的成就。 人們更多地關(guān)注感性形式的事物，而相對(duì)忽視了更為抽象的文學(xué)概念和文學(xué)價(jià)值問題。 總的來說，人們認(rèn)為觀念取決于實(shí)踐的進(jìn)展，而忽略了觀念和價(jià)值觀對(duì)具體實(shí)踐的影響。 比較20世紀(jì)前20年和21世紀(jì)前20年的中國(guó)文學(xué)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)前20年，梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、茅盾等都影響了中國(guó)文學(xué)半個(gè)多世紀(jì)。 他們的文學(xué)觀點(diǎn)逐漸被社會(huì)所推崇。 時(shí)至今日，21世紀(jì)的新世紀(jì)文學(xué)已經(jīng)走過了23個(gè)年頭。 我們這個(gè)時(shí)代的梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維在哪里？ 代表21世紀(jì)的文學(xué)概念有哪些？ 這是個(gè)問題。 我想我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，除了鼓勵(lì)文藝新業(yè)態(tài)、新風(fēng)格的創(chuàng)作探索，除了開展多種形式的文學(xué)批評(píng)和文學(xué)創(chuàng)作之外，當(dāng)前最緊迫的是積極鼓勵(lì)新的文藝觀念、形式的建設(shè)。
新的文藝?yán)顺辈⒉灰馕吨碌奈乃嚒?一些新的文藝形式之所以不能持久，主要是因?yàn)樗枷胄螒B(tài)沒有新的進(jìn)步，只是表面現(xiàn)象，一些觀念和價(jià)值觀甚至已經(jīng)過時(shí)。 在20世紀(jì)初的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中，如果沒有當(dāng)時(shí)新文化人物建構(gòu)的新觀念，即使在文學(xué)藝術(shù)上有一些創(chuàng)造性的探索，文學(xué)藝術(shù)的探索水平也始終處于低水平。 20世紀(jì)很可能仍在傳統(tǒng)的黑暗隧道中摸索。
前段時(shí)間，我寫了一篇關(guān)于朱光潛與20世紀(jì)中國(guó)戲劇批評(píng)的文章。 寫這篇文章的重點(diǎn)不是過去，而是今天。 20世紀(jì)之所以出現(xiàn)曹禺這樣的經(jīng)典劇作家，不僅僅是曹禺一個(gè)人的努力，而是他背后一大批優(yōu)秀文化人物的共同努力。 就連朱光潛這樣的美學(xué)家也在思考和推動(dòng)戲劇理論和戲劇批評(píng)。 他從概念和理論形式的角度翻譯介紹國(guó)外戲劇理論，批判中國(guó)劇作家的創(chuàng)作得失，為理論層面的戲劇創(chuàng)作提供參考。 這樣的理論建設(shè)有助于提高中國(guó)現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作水平。 相比之下，當(dāng)今中國(guó)戲劇創(chuàng)作的主要問題之一是理論建設(shè)水平不高、審美觀念陳舊。 有人感嘆今天沒有曹禺。 我想大家應(yīng)該關(guān)注一下曹禺身邊的那些關(guān)注曹禺的文藝評(píng)論家如今是否還在。 如果沒有，僅靠幾個(gè)編劇和演員怎么能造出21世紀(jì)的曹禺呢？
因此，21世紀(jì)我們必須有一些新的文學(xué)藝術(shù)探索，而這些探索又不能缺少觀念建構(gòu)這一極其重要的環(huán)節(jié)。 如果說文藝是一座建筑，那么文藝?yán)砟罹褪沁@座建筑的鋼結(jié)構(gòu)。 你花費(fèi)這么多時(shí)間和精力做的工作有多大價(jià)值？ 什么是價(jià)值的有效性？ 這些有價(jià)值的東西真的達(dá)到歷史水平了嗎？ 我想，21世紀(jì)的文化人，站在新世紀(jì)的文化視野上，需要反復(fù)問自己這個(gè)問題。
（上海市作家協(xié)會(huì)副主席、上海戲劇學(xué)院教授）
橫店變身“垂直店”的現(xiàn)象很有趣
■華慧
我想從一個(gè)美育者的角度談?wù)勎膶W(xué)批評(píng)的新目標(biāo)和新路徑。 我可以概括為兩句話：第一句話是走出學(xué)習(xí)，深入到創(chuàng)作前沿；第二句話是走出學(xué)習(xí)，深入到創(chuàng)作前沿； 第二句是造福蒼生，促進(jìn)文藝繁榮。
首先，文學(xué)批評(píng)應(yīng)著眼于解釋新現(xiàn)象。 在大變革的時(shí)代，出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象，包括文藝思潮、創(chuàng)作理念、表演形式、產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)等。 當(dāng)前，國(guó)風(fēng)蓬勃，沉浸式元宇宙藝術(shù)展覽層出不窮，橫店影視城成為“豎店”（流行豎屏拍攝短視頻）等現(xiàn)象十分有趣。 我們?cè)趯懳膶W(xué)批評(píng)時(shí)，要梳理審美原則、創(chuàng)作規(guī)則、消費(fèi)方式、產(chǎn)業(yè)價(jià)值等，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)科學(xué)的廣泛普及，提高公眾的審美能力。
二是引進(jìn)新技術(shù)。 科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合是藝術(shù)發(fā)展的主流方向。 文藝批評(píng)要對(duì)有價(jià)值的新技術(shù)進(jìn)行深入介紹和廣泛推廣，讓公眾知道新技術(shù)可以幫助他們做什么。 例如AIGC（生成式人工智能）可以完成大量的圖形設(shè)計(jì)和圖像生成。 Pika（一款人工智能軟件）將文本生成視頻模型推向了一個(gè)新的水平。 圖像越來越真實(shí)，畫面越來越流暢，審美越來越美好。 更多在線。 新技術(shù)或許會(huì)讓藝術(shù)從業(yè)者變得更加強(qiáng)大。
三是促進(jìn)新消費(fèi)。 上海有很多文學(xué)風(fēng)格和空間。 文學(xué)藝術(shù)真正走進(jìn)了人們的生活。 看書、看展覽、看電影、看戲劇等成為公眾發(fā)現(xiàn)生活樂趣和城市意義的重要方式。 文學(xué)批評(píng)能夠?qū)姷奈幕M(fèi)起到積極的促進(jìn)作用，文化消費(fèi)指的是物質(zhì)消費(fèi)，更指的是精神財(cái)富的積累。
因此，文學(xué)批評(píng)作家應(yīng)該采用新的寫作方式，降低閱讀門檻，以熱忱的服務(wù)態(tài)度，為國(guó)家文藝建設(shè)和大眾精神需求服務(wù)，使文學(xué)批評(píng)成為“有美感的小說”。每個(gè)人都可以閱讀。” 紙”。
（上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院副教授）
《高級(jí)表達(dá)》獨(dú)特、自由、經(jīng)典
■學(xué)叔
我是一個(gè)創(chuàng)造者，寫作就是我搶救散落在時(shí)間里的記憶碎片。 我大部分時(shí)間都在寫小說，當(dāng)然也寫一些自己的創(chuàng)作和文學(xué)觀點(diǎn)。 作為文學(xué)批評(píng)的讀者，我希望我讀到的不是作者將自己完全置于公眾視野中的討論。 我希望這些觀點(diǎn)是獨(dú)特的。
近年來，文學(xué)風(fēng)格、寫作方法以及傳播渠道越來越多樣化。 例如，書店空間還出售咖啡、文創(chuàng)產(chǎn)品，甚至還有食物。 很多人對(duì)此都感到“苦惱”。 當(dāng)我們懷念某樣?xùn)|西過去的輝煌時(shí)，其實(shí)它可能已經(jīng)到了“生存”的邊緣，過去的輝煌無法繼續(xù)。 變革的目的是為了在這個(gè)時(shí)代找到生存之道。 作為一種實(shí)現(xiàn)傳播的文化方式，公眾應(yīng)該允許這種改變。
未來的文學(xué)形式可能會(huì)更加趨于碎片化的表達(dá)和碎片化的交流。 我參加過英國(guó)倫敦書展、法國(guó)拉波勒書展等，發(fā)現(xiàn)那些場(chǎng)館人不多。 只有組織者、書籍作者和一些讀者等少數(shù)人在交談，這使得作者、出版商和讀者之間形成了更密切、更相關(guān)的溝通。 他們聊得輕松、深入、徹底。 這也可以理解為一種“碎片化”。 但為什么我們不能認(rèn)為碎片更容易消化和吸收呢？
作家的觀念也必須隨之改變，不能用二十年前、三十年前的觀念來寫。 比如，這些年來，我們一直在討論非小說文學(xué)如何寫，小說如何寫，兩者有什么區(qū)別。 這也是一個(gè)新的討論。 我希望我的文學(xué)表達(dá)能力有所提高。 但什么是先進(jìn)呢？ 反傳統(tǒng)、反主流算先進(jìn)嗎？ 我覺得獨(dú)特、自由的表達(dá)會(huì)有一種高端感，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 高端還必須與經(jīng)典、專業(yè)相結(jié)合； 其次，多樣性和興趣也很重要。 用普通人能聽懂的方式專業(yè)地說話也是高級(jí)的。 （上海市作家協(xié)會(huì)副主席）