更新時(shí)間:2024-05-14 10:16:08作者:佚名
庚辰東其風(fēng)寫意
繪畫應(yīng)該“有意或無意”地進(jìn)行。 “有意”是指對(duì)細(xì)節(jié)的安排、組織、刻畫,“無心”是指讓人感覺無心的效果。 換言之,“有意除之,無心除之”。 “故意”走得太遠(yuǎn)就是人造的,而人造的東西肯定是不自然的。 “無心”就是求自然,求不造作的憤怒,所謂“清凈如自然”。 古人還有“無心為上”、“不小心”等說法,都是“仿佛無心”、自然的意思。
——《繪畫手稿》
任何人要在藝術(shù)上尋求創(chuàng)新,首先必須不倫不類,不驢不馬,而后成為騾子。 騾子跑得不如馬,爬得不如驢。 不過,它們力氣很大,善于搬運(yùn)任務(wù),不如驢和馬。
——《繪畫手稿》
孫奇峰回頭望去
生活不能馬虎,但寫意畫可以馬虎。 比如,一些看不清的遠(yuǎn)處風(fēng)景抽象的反義詞是什么,如果你“仔細(xì)”描述清楚,就會(huì)失真。 最好是不慎處理。 如果您不相信我,請(qǐng)嘗試一下。
——《繪畫手稿》
畫該“渾”的地方,就不能強(qiáng)求“清”,反之亦然。 奇妙的是,明與暗相互對(duì)比,相得益彰,這就是它們的配合。
——《繪畫手稿》
繪畫不能違背物理,但堅(jiān)持物理而忽視繪畫原理的人不是懂得繪畫的人。
——《繪畫手稿》
孫奇峰梅林凝視雙素妃
或者你可能會(huì)看到人們畫雪竹。 外面用墨染,里面涂粉。 墨粉混入,紙張凌亂。 怎么還能下雪呢? 畫雪最好是“以白為謀抽象的反義詞是什么,以黑為黑”,“畫有為無”,“借地為雪”。
——《繪畫手稿》
有筆墨的地方就有畫,沒有筆墨的地方也有畫。 存在與不存在相聯(lián)系,虛與實(shí)相聯(lián)系,使觀者感到處處有畫,不再有紙。
——《繪畫手稿》
夸張變形的主要目的之一就是“奪走精神”。 中國傳統(tǒng)的說法是“不夸大事實(shí)”。
——《繪畫手稿》
孫奇峰和平頌
“弱”、“亂”、“死”(不活躍)、“粗”等是一切治理形式的禁忌。 比如你“弱”,畫畫就不能弱,唱歌、演戲也不能“弱”。 如果你身體虛弱,你就缺乏活力。 再比如“亂”,畫面不允許“亂”,歌劇的舞臺(tái)場景也不允許“亂”。 文章也是如此。 它們必須清晰、有組織,而不是“混亂”。 中國畫中的“死”可稱為“剛”、“雕”、“死”等,與戲劇表演中的繪畫類似。 “粗”是“細(xì)”的反義詞。 任何藝術(shù)都不能是“粗糙的”。 藝術(shù)需要精細(xì)。 當(dāng)然,這里所說的“粗獷”與風(fēng)格上的“粗獷”并不是一回事。
——《硯臺(tái)思》
一目了然的印象是寫意的基礎(chǔ); 用心觀看是工筆的基礎(chǔ)。 寫意畫是一種遙遠(yuǎn)的印象英語作文網(wǎng),而工筆畫則是一種近距離的觀察。
——《硯臺(tái)思》
孫奇峰白鷹
虛與實(shí)是中國畫最重要的矛盾。 事實(shí)上,這是矛盾的主要方面。 但如果真實(shí)超過了“正”,或者取消了虛擬,它就不再成為一幅畫了。 現(xiàn)在的很多作品都消除了虛擬性,讓人喘不過氣來,甚至感覺自己只是一張黑紙。
虛擬現(xiàn)實(shí)是中國文化中一對(duì)高層次的“對(duì)立互補(bǔ)”概念,具有很強(qiáng)的抽象性。 軍事家和醫(yī)生(中醫(yī))也利用了這對(duì)矛盾。 具體到一幅畫,可以是“有與無”、“多與少”、“強(qiáng)與弱”、“明與暗”、“疏與密”、“聚與散”,也可以是“詳細(xì)vs簡潔”、“清晰vs不明確”等。任何人想要片面強(qiáng)調(diào)某一方面(指過度強(qiáng)調(diào)),即使取得了獨(dú)特的效果,也只能是失敗的作品。
——《硯臺(tái)思》
雖然身材變形和“整容”不同,但它們還是有一個(gè)共同點(diǎn),那就是都想“改變”人,“讓”人變得更好。 如果情況變得越來越糟,如果變得越來越糟,那么保持不變或改變又有什么意義呢?
——《硯臺(tái)思》
《沙暖》孫奇峰睡得像鴛鴦
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