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我不知道廬山的真面目，但是關于這座山的成語有哪些呢？

負責人糊涂了，棋手也糊涂了。 （這句話的后半句在外人看來很清楚，但看到的人才真正明白。）這意味著當事人因為利益而看不清問題。 （但無關的人可能會因為沒有興趣而了解問題的關系。袁煉《新唐書》講述：當權者糊涂，旁觀者清楚。為何不表白懷疑？比如，如果你執(zhí)著于有關部門請咨詢第三方人士！

我不知道廬山的真面目，所以我只用這座山的成語。

廬山：位于江西省九江市南部，是中國名山之一。比喻事物的真相或人的本來面目。

來源

石頭詩《西林壁》：“橫望山側有峰，遠近各異，不知廬山真面目，只知山角向之是哪一角。”例句

如果不探索和了解，很難理解這一方面。

接近正義

該案已徹底偵破。

關于一個人或一件事的真相。

真實特征

柜臺

公平的

做出表面改變

俗話說，不知廬山真面目，只身在此山。

這句成語是：情人皆明。

理由是：因為身在廬山，所以認不出廬山的真面目。只有從山的另一邊才能看到它的真面目。對于同一件事，外人比當事人看得更清楚、更全面，因為他們冷靜、客觀。

這首詩是宋代文學家蘇軾所作。這首詩的原文如下：

從峰谷的正面、側面看，從遠、近、高、低處看，廬山呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的面貌。

因為我身在其中，所以認不出廬山的真面目。

白話意思是：從正面和側面看，廬山起伏，山峰高聳。遠看、近看、高處、低處，廬山千姿百態(tài)。我之所以認不出廬山的真面目，是因為我身在廬山之中。

不知廬山真面目，只身在這座山上。

這句成語是：情人皆明。

理由是：因為身在廬山，所以認不出廬山的真面目。只有從山的另一邊才能看到它的真面目。對于同一件事，外人比當事人看得更清楚、更全面，因為他們冷靜、客觀。這首詩是宋代文學家蘇軾所作。

我不知道廬山的真面目，但我在這座意義相似的山里。

很遠，就在拐角處。

意思是你要找的人或物就在你的面前。俗話說，只見樹木，不見森林。打個比方，只能看到部分，看不到整體，也看不到整體。

泰山上看不到一片葉子。

意思是一片樹葉擋住了你的眼睛，你甚至看不到前面高大的泰山。比喻被局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局。比喻目光短淺。

形容錫林碧綠山的四個字是什么？

可以說，當局很困惑，旁觀者卻很清楚。

主題圓柱壁

宋壽司

從峰谷的正面、側面看，從遠、近、高、低處看，廬山呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的面貌。

因為我身在其中，所以認不出廬山的真面目。

這是一首有圖有景的山水詩，也是一首哲理詩。對廬山風景的描寫蘊含著哲理。

“望山之側，峰巒疊嶂，遠近各異。”有句話說，游客從距離、高度、位置等不同角度，可以獲得不同的印象。有時看到連綿起伏的山脈，有時看到高聳的山峰。這兩句話概括、形象地描述了廬山的各種形態(tài)。

最后兩句，“不知廬山真面目，只居此山”。他們在現(xiàn)場推理，談論著山里旅行的經(jīng)歷。我們之所以認不出廬山的真面目，是因為我們身處廬山的半山腰，視野被廬山的峰巒所限制。我們看到的只是一峰一嶺一丘一谷。這只是片面的，而且不可避免地是片面的。這兩句精彩，將整個意境展現(xiàn)得淋漓盡致，為讀者提供了回憶經(jīng)歷、馳騁想象的空間。擁有這種理性的認識不僅僅是旅行。這是你游歷山水時所看到的，也是你觀察世事時經(jīng)常發(fā)生的。這兩首詩內(nèi)涵豐富，啟迪人們懂得了一種人生哲理——由于人所處的位置不同，出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免是片面的；而人與人之間的關系也不同，對客觀事物的認識也難免是片面的。要了解真相、了解全局，就必須超越狹隘范圍、擺脫狹隘范圍。主觀偏見。

《溪林碧》這個題名，既是詩人對廬山奇景的贊頌，也是蘇軾從哲學家的角度對真理的認識。因為這種認識是深刻的、符合客觀規(guī)律的，所以除了古風荒誕的形象之外，還有一種振奮人心的深刻哲理。因此，這首小詩顯得格外含蓄、深刻，讓人讀不完。

不識廬山真面目。播放一首成語舞曲。

這句成語是：情人皆明。理由是：因為身在廬山，所以認不出廬山的真面目。只有從山的另一邊才能看到它的真面目。

對于同一件事，外人比當事人看得更清楚、更全面，因為他們冷靜、客觀。

這首詩是宋代文學家蘇軾所作。詩原文如下： 從山脊一側望去，已成遠近不等的山峰。因為我身在其中，所以認不出廬山的真面目。白話意思是：從正面和側面看，廬山起伏，群峰高聳。遠看、近看、高處、低處，廬山呈現(xiàn)出不同的面貌。

我之所以認不出廬山的真面目，是因為我身在廬山之中。延伸資料創(chuàng)作背景：元豐七年（1084年），蘇軾被貶黃州，調(diào)任汝州青訓侍郎。去汝州的時候，路過九江，和朋友一起去了廬山。

壯麗的山水引發(fā)了雄渾雄偉的意念網(wǎng)校頭條，于是我寫了幾首描寫廬山的詩。標題《西林壁》是游覽廬山后的總結。這首詩不僅是一首圖畫詩，更是一首哲理詩。通過對廬山各種地貌的描述，指出觀測問題必須客觀、全面。如果是主觀的、片面的，就不能得出正確的結論。

結尾一句“不識廬山真面目，只因身在此山”，即臨場推理，講述登山旅行的經(jīng)歷。我們之所以認不出廬山的真面目，是因為我們身處廬山的半山腰，視野被廬山的峰巒所限制。我們看到的只是一峰一嶺一丘一谷。這只是片面的，而且不可避免地是片面的。

這兩句精彩不識廬山真面目只緣身在此山中的意思，將整個意境展現(xiàn)得淋漓盡致，為讀者提供了回憶經(jīng)歷、馳騁想象的空間。

這是游山玩水所見，觀察世事往往也是如此。由于人們的立場和出發(fā)點不同不識廬山真面目只緣身在此山中的意思，對客觀事物的認識難免是片面的；要了解真相、了解全貌，就必須超越狹隘的范圍，擺脫主觀偏見。