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更新時間:2021-06-20 07:36:38作者:admin2
被日本鬼子洗腦的結果肅清流毒的認識和體會。
日本當年為了侵華的需要,曾經創造出了“崖山之后無華夏,明亡之后無中國”的謬論,創造出了“蒙古征服論”、“滿清征服論”等怪論。其目的是為了挑動民族矛盾、肢解中國,達到各個擊破、全面侵吞的戰略目的。雖然后來日本徹底失敗了,但這些荒誕言論的流毒現在仍然沒有徹底肅清?,F在在網上仍然有一部分人在用這種觀點評價元朝、清朝。
日本明治維新之后,為了激化中國國內漢族和蒙古族、滿族之間的矛盾,不斷制造華夏中國滅亡的言論?!把律街鬅o華夏,明亡之后無中國”是由日本學者內藤湖南提出。提出該言論時候正是日本明治維新時期,這些學者的目的很簡單:為入侵中國尋找借口。
在甲午中日戰爭前夕,日本又大量散播《告十八省豪杰書》,制造滿漢矛盾。其中寫道“滿清氏原塞外之蠻族,既非受命之德,又無功于中國”,顯然該文的內容不符合現實,其用心可謂陰毒。巧的是在清朝晚期,又有一大批“失傳”的書籍從日本傳入中國,這些書籍就有《揚州十日記》。根據最近的研究,《揚州十日記》至少是在日本遭遇篡改的,日本人別有用心地夸大了揚州屠殺人數為80萬。根據歷史學家研究,當時揚州城的人口不可能容納80萬人。日本還宣傳“岳飛是中國第一偉人”,日本在這時候提出該言論,顯然別有用心。為什么日本不宣傳戚繼光是中國第一偉人呢?
就在甲午中日戰爭期間,“驅除韃虜,恢復中華”的口號也在日本被提了出來。日本提出的這些言論影響了一代的革命黨人,他們以此為綱領,以求推翻清朝(1911年10月10日,武昌起義成功,湖北軍政府成立,宣布“五族共和”,這實際上已經否定了“驅除韃虜”這個口號)。
中國的知識分子其實都有正統思想,隨著日本鬼子“崖山之后無華夏、明亡之后無中國”荒誕言論的破產和流毒的肅清,蒙古、滿清對中華民族的貢獻正在逐漸被大家認識到并得到肯定。
實際上所有的中國人都是華夏族的后裔。夏朝覆滅之后,一部分到了蒙古高原,發展出了匈奴、突厥、契丹、蒙古等民族;一部分到了青藏高原,發展出了藏族,苗族等民族;一部分留在中原地區,發展出了漢族等民族。因此中國人從根上講,都是同源同祖,沒有區別。
蒙古人和漢人、藏人、滿人等一樣,都是華夏民族的后裔,尤其蒙古人和漢人在文化方面更有相同之處,二者都是祭天(漢人稱為老天爺、蒙古人稱為長生天),祭祖的傳統。唯一區別的是,漢族有一個祭孔的特點,蒙古人沒有。在喪葬方面,蒙古人仍然采用華夏民族的不封不樹不謁陵的傳統做法,而漢人則形成了厚葬立碑謁陵的特點。
政治方面,在唐朝時期,唐滅突厥之后,蒙古高原便在唐朝的統治范圍之內。唐朝之后,軍閥割據,最終形成新三國時代。先是北宋、遼、西夏;接著是南宋、金、西夏;最終三國歸元。中國重新統一。因此元朝是中國的一個朝代沒有任何異議。同時由于元朝重用了一些漢人,中華文化并沒有斷代。如果沒有元朝,中國將永遠處于唐朝之后的分裂狀態,因為憑宋朝的實力不可能實現統一,而憑遼金的能力也不能完全消滅宋朝。
再說一下清朝,在明朝末年,明朝已經萎縮到秦始皇時期的版圖,且越南北部已經不在本土之內,如果沒有清朝初期的興盛,明朝再繼續存在200多年之后,和西方列強相遇,中國有可能會亡國滅種。中華文化即使不覆滅,也會斷代。以后即使國際形勢發生變化,中國實現了復國,也會象非洲一樣,形成多個小國,不可能有今天這樣大的民族復興資本。
因此元朝和清朝對中華民族做出了不可磨滅的貢獻。在中國歷史也根本就不存在亡國問題,只是在中華民族內部的改朝換代而已。