更新時(shí)間：2021-06-25 04:22:46作者：admin2
??哈維·卡爾1901年獲迪保爾大學(xué)理學(xué)學(xué)士學(xué)位，后進(jìn)入科羅拉多大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)并于1902年獲理學(xué)碩士學(xué)位。之后進(jìn)入芝加哥大學(xué)師從J。杜威、J。安吉爾和J。華生學(xué)習(xí)心理學(xué)，1905年獲得心理學(xué)博士學(xué)位，博士論文的題目是《閉眼期間的運(yùn)動錯(cuò)覺》。1905－1906年他在得克薩斯州及密西根州立學(xué)校教高中，1906－1908年間受聘于位于布魯克林的普瑞特學(xué)院，任心理學(xué)講師。
??1908年起受邀請前往芝加哥大學(xué)接替華生而擔(dān)任心理學(xué)助理教授，1916年升為副教授。1923年升為教授，他在芝加哥大學(xué)工作直至1938年退休。1919－1938年，卡爾繼安吉爾之后出任芝加哥大學(xué)心理學(xué)系主任。在這期間他頒發(fā)了150個(gè)博士學(xué)位。
??1916－1926年，他擔(dān)任《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)雜志》的顧問編輯，1926年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席，1929－1954年任《普通心理學(xué)雜志》的副編輯，他還曾任《朗文心理學(xué)叢書》主編多年。卡爾是安吉爾的學(xué)生和繼承者，也是芝加哥機(jī)能主義心理學(xué)的晚期代表。
??他把由安吉爾和杜威創(chuàng)建的芝加哥機(jī)能主義心理學(xué)發(fā)展成為一個(gè)完整的體系。他堅(jiān)持這樣一種觀點(diǎn)：認(rèn)為機(jī)能主義心理學(xué)就是美國心理學(xué)讀書小博士主要事跡；芝加哥大學(xué)所從事的心理學(xué)不同于行為主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)和精神分析心理學(xué)，因?yàn)檫@些學(xué)派只涉及心理學(xué)中較為狹隘的方面，沒有給無所不包的機(jī)能主義心理學(xué)增添什么東西，所以不需要予以過分的發(fā)展。
??他關(guān)于機(jī)能主義心理學(xué)的基本觀點(diǎn)集中體現(xiàn)在他1925年所著的《心理學(xué)：心理活動的研究》一書中，心理學(xué)史家E。波林和D。舒爾茨均稱該書使機(jī)能主義的心理學(xué)體系達(dá)到其頂峰，是機(jī)能主義心理學(xué)完成形式的表現(xiàn)。卡爾在該書中闡釋的機(jī)能主義觀點(diǎn)主要表現(xiàn)在下述幾個(gè)方面：1。
??他把心理學(xué)的對象定義為心理活動，亦即諸如記憶、知覺、情感、想象、判斷和意志等過程。心理活動的機(jī)能在于獲得經(jīng)驗(yàn)、確定經(jīng)驗(yàn)、保持經(jīng)驗(yàn)和評價(jià)經(jīng)驗(yàn)，并利用這些經(jīng)驗(yàn)來決定行動。從中可以看到，他的機(jī)能主義不同于W。馮特和E。鐵欽納的構(gòu)造主義，其心理學(xué)的重點(diǎn)不是意識的元素和內(nèi)容，而是心理過程和心理操作。
??這正是機(jī)能主義心理學(xué)的核心所在。2。心理活動是以適應(yīng)行為或調(diào)節(jié)行為的特殊形式表現(xiàn)出來的。卡爾十分強(qiáng)調(diào)有機(jī)體對環(huán)境的適應(yīng)性，他對機(jī)能主義心理學(xué)的發(fā)展也格恰體現(xiàn)在他對適應(yīng)性活動的討論上。適應(yīng)性活動包括三個(gè)方面：喚起有機(jī)體活動的動機(jī)刺激；感覺刺激，也即指引活動朝向一種刺激或目標(biāo)的物體；改變情境的反應(yīng)，以便滿足動機(jī)刺激。
??這種反應(yīng)會一直繼續(xù)下去，直到動機(jī)刺激因?yàn)檫_(dá)到目標(biāo)而被滿足。這時(shí)適應(yīng)性活動也就告一段落。適應(yīng)性活動是整個(gè)情境的一種機(jī)能，包括有機(jī)體對其環(huán)境的所有調(diào)節(jié)。從中可以看到，卡爾是根據(jù)有機(jī)體在適應(yīng)環(huán)境和順應(yīng)環(huán)境時(shí)心理活動完成了什么來描述心理活動的。3。人類有機(jī)體的學(xué)習(xí)機(jī)能是聯(lián)想律，學(xué)習(xí)通過相似律和接近律而發(fā)生。
??一個(gè)習(xí)得活動的機(jī)能強(qiáng)度取決于一個(gè)特殊聯(lián)想能否經(jīng)常發(fā)生。4。關(guān)于心理活動的研究方法，卡爾既承認(rèn)內(nèi)省法的正確性，也承認(rèn)客觀觀察的正確性，為動力心理學(xué)特別是行為主義開拓道路。他看到實(shí)驗(yàn)法更符合理想，但又認(rèn)為真正適當(dāng)?shù)男睦韺?shí)驗(yàn)研究，即使不是不可能的，也是非常困難的。
??與此同時(shí)，他也感覺到可以通過文化產(chǎn)物的分析來研究人的心理，例如對文學(xué)、藝術(shù)、語言、社會和政治的典章制度的研究，能從中探究出產(chǎn)生這些文化產(chǎn)物的某種心理活動方面的知識。研究那些與心理活動有關(guān)的生理過程也有一定的價(jià)值。由此可見，卡爾的機(jī)能主義沒有像構(gòu)造主義那樣只堅(jiān)持一種研究方法，而是強(qiáng)調(diào)客觀性和多渠道。
??事實(shí)上，芝加哥大學(xué)進(jìn)行的很多研究都沒有采用內(nèi)省法，即使在采用內(nèi)省法的研究中，也盡可能用客觀的控制來加以檢驗(yàn)。況且，在他領(lǐng)導(dǎo)的心理學(xué)系里，既進(jìn)行動物的研究，也進(jìn)行人的研究。舒爾茨在其《現(xiàn)代心理學(xué)史》一書中曾評價(jià)過卡爾機(jī)能主義心理學(xué)的研究方法，說過這樣一些話：“芝加哥機(jī)能主義心理學(xué)派至少是在開始時(shí)先進(jìn)行純主觀的研究（心理意識），然后才轉(zhuǎn)到客觀的研究（外顯行動）。
??所以這樣做的部分原因在于，機(jī)能主義為美國心理學(xué)走向與構(gòu)造主義相對立的極端準(zhǔn)備了道路；這就是說，只集中研究行為，完全拋棄對心理的研究。這樣，機(jī)能主義者便在構(gòu)造主義與行為主義之間搭了一座橋。”時(shí)至今日，雖然機(jī)能主義已經(jīng)成為歷史，但卡爾心理學(xué)中有兩點(diǎn)還是直接為人們所繼承：心理學(xué)應(yīng)該是實(shí)踐的和應(yīng)用的，它本身應(yīng)該用于解決日常生活問題；適應(yīng)和調(diào)節(jié)一個(gè)人的環(huán)境是良好的心理衛(wèi)生的一個(gè)必要前提。
??此外，他研究知覺、動物行為多年，用迷津、問題箱、辨別箱做動物實(shí)驗(yàn)，并且做了理論探討。