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我認為身教重于言傳的教育方式是正確的。延長指的就是通過口述的方式教別人要怎么樣去做一件事，這樣往往會比較難以理解，比較抽象。身教指的就是直接做示范，這樣就會更加容易理解，能夠有一個整體的理解。不過我認為言傳和身教這兩者都是需要的，二者缺一不可，他們就像是理論與實踐一樣，兩者都是不可以少的。

言傳

在日常生活當中，一個人叫到另外一個人最常用的方式就是言傳。因為言傳的教導方式是最簡單的，只需要動動嘴皮子就可以讓別人對某件事物有所了解。比如說在日常生活當中父母教育自己的孩子，什么時候該做什么，這就是一個典型的言傳的范例。言傳他只需要花較少的時間，較少的代價就可以讓別人在一定程度上明白某個道理。不過對于一些較為復雜的東西，只是言傳基本上是很難搞明白的。

身教

身教指的就是通過實踐的方式教育對方。比如說一個修車師傅在教導一個徒弟，如果只是跟他講理論讓他怎么弄，這樣就會顯得比較復雜。但是這個修車師傅如果上手給他的徒弟演示一下應該要如何修理，這樣就會顯得更加清晰明了。身教的傳授模式我認為是更加易于人類理解的，他比較具象，不會像言傳這樣這么抽象。

理論與實踐

言傳指的就是理論，身教指的就是實踐，我認為理論和實踐這兩者應該是相輔相成的。有的時候只需要跟你講講理論就可以明白，有的時候需要實踐才能夠明白。在不同的情況之下，這兩者的效果也是不一樣的，所以應該在合適的時候使用合適的方法。對于那一些相對復雜的東西，基本上是言傳身教一起使用的。

“言傳身教 ”是教育孩子的核心方法，但兩者顯然是有側重點的，一般來說“身教”對孩子影響遠比“言傳”來得明顯。也就是說大人如果想要教育孩子，最好直接去指導他該怎么做，而非一味地跟孩子講大道理。那為什么語言教育遠不如行為教育重要呢？這其實就跟孩子身上表現的特點息息相關了。每個人都是從天真慢慢變得成熟的，早期階段，大家的思維都非常簡單。雖然父母很想給子女將一些人生大道理，但這個時候孩子顯然難以理解這些含義。根據大腦發育程度來看，孩子只能讀懂簡單的行為指令。像分析能力，共情能力，非凡的創造力這些對于小朋友來說還太遙遠，所以父母直接教孩子如何行動會更加有效。

因此“身教”之所以重于“言教”是由孩子身體發育特點決定的，早期的他們聽不懂父母的大道理，家長要想教孩子最好就是帶著他一起行動。所以大家會看到父母在帶三歲內小孩時往往側重于肢體互動，然后是基礎的言語交流。這種思路是正確的，也符合那個時期孩子的身體特征。

等到子女漸漸長大，這時認知能力已經提升到一定水平，父母也就不需要教孩子怎么做了，只要把道理講清楚講到對方心里，孩子自然就會約束自己行動。對于成年人更是如此，有時話都不用說，旁人只要稍加暗示他們就能察覺到異常。

不過現在很多父母并不懂這個道理，在孩子犯錯時總認為自己用道理能夠“感化”對方，但往往事與愿違，因為子女還沒到聽懂他道理的那個年齡階段。有些人因為早熟所以理解了父母的一些話，這讓他門顯得很懂事。但大多數孩子都是幼稚天真的，從改變他們的行為到影響到他們的思想，這才是教育的正確思路。等到他們真正長大的那天，孩子自然能明白這些行為背后的教育意義，這也是來自“行為教育”背后的道理真正開花結果的那天。