蘇軾又何嘗不是，為何死了還相守在一起？
更新時間：2023-01-02 09:05:53作者：佚名
《宋史·蘇轍傳》云：“轍與兄進退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見。”這句話雖說是對蘇轍的評價，其實蘇軾又何嘗不是這樣。兩人自小一塊玩耍、讀書，長大后一同參加科舉，共入仕途。政治上，他們榮辱與共；生活上，他們彼此照顧；精神上，他們相互鼓勵；文學上，他們你唱我和。那么，究竟是什么原因使得他們兄弟倆活著時相依為命，死了還相守在一起呢？誠然，他們是兄弟，血濃于水，親是自然的；其次，我們可能認為他倆從小受儒家“孝悌”文化的熏陶，“悌”已外化于行，內化于心；再次，他們有著共同的人生追求；再再次，他們有著共同的藝術愛好，等等。偶讀蘇洵《極樂院造六菩薩記》，筆者突然想，蘇洵文中說“骨肉之親零落無幾”，這是不是蘇軾兄弟相依為命的一個原因呢？我想應該是的。
算起來，蘇軾兄弟姐妹也有六個。但除了他倆活了六、七十，其他都很不幸。蘇洵在《極樂院造六菩薩記》中極其悲痛地說：
自長女之夭，不四五年而丁母夫人之憂，蓋年二十有四矣。其后五年而喪兄希白，又一年而長子死，又四年而幼姊亡，又五年而次女卒。至于丁亥之歲，先君去世，又六年而失其幼女，服未既而有長姊之喪。悲憂慘愴之氣，郁積而未散，蓋年四十有九而喪妻焉。
蘇洵生于大中祥符二年（1009），年二十四時為明道元年（1032），其前四五年當為天圣六年（1028）或者七年（1029），蘇洵年二十或二十一。據司馬光《武陽縣君程氏墓志銘》，蘇洵夫人程氏：“生十八歸蘇氏。”又云：“夫人以嘉祐二年（1057）四月癸丑終于鄉里，其年十二月庚子葬彭山縣安鎮鄉可龍里，享年四十八。”從嘉祐二年逆數四十八年，程氏當生于大中祥符三年（1010），小蘇洵一歲。程氏“生十八年歸蘇氏”，蘇洵年十九。蘇洵年二十或二十一歲時長女夭，可知夭于襁褓中。這是蘇軾的大姐，可惜夭于襁褓中。
“其后五年而喪兄希白，又一年而長子死。”“其”指明道元年（1032），蘇洵年二十四，這一年蘇洵“丁母夫人之憂”，蘇軾的祖母死了。“后五年”為景祐四年（1037）。這一年蘇軾的大伯父死了。大伯父蘇澹，字希白。“又一年”，為寶元元年（1038）。“長子死”，即蘇軾的哥哥景先死了。這一年蘇軾三歲。蘇轍《次韻子瞻寄賀生日》說：“弟兄本三人，懷抱喪其一。”景先喪于“懷抱”，也就活了幾歲。
“又四年而幼姊亡，又五年而次女卒。”“又四年”，為慶歷元年（1041）。據蘇軾《蘇廷評行狀》：“（蘇序）女二人，長適杜垂裕，幼適石揚言。”故蘇洵“幼姊”，即為適石揚言者。“又五年”為慶歷六年（1046），“次女卒”。蘇洵次女生年不詳，然據蘇洵《自尤》詩，其幼女生于景祐二年（1035）眉山蘇洵少不喜學，可知次女死時當在十二歲以上。這是蘇軾的二姐，死時蘇軾十一歲，蘇轍八歲。
“至于丁亥之歲，先君去世，又六年而失其幼女，服未既而有長姊之喪。”“丁亥”，即慶歷七年（1047），這一年蘇軾的祖父去世了。蘇軾《蘇廷評行狀》云：“慶歷七年五月十一日終于家，享年七十有五。”“又六年”為皇祐四年（1052），農歷壬辰年。蘇洵《自尤》詩敘云：“壬辰之歲而喪幼女。”又云：“年十有八而死”。皇祐四年上推十八年，蘇洵幼女當生于景祐二年（1035），比蘇軾大一歲。幼女即蘇軾三姐八娘，她十六歲嫁給表兄程之才（字正輔，程夫人親侄），在婆家備受虐待，十八郁郁而終。從此蘇家與程之才斷絕往來數十年。死后八年，蘇洵還氣憤不平，作《自尤》詩，名義上是自尤，實際上是尤人，尤程之才，尤程家。
“服未既”，指嫁給程家的幼女其三年喪期還未滿，大概在至和元年（1054）前后，又“有長姊之喪”。長姊眉山蘇洵少不喜學，即上文所說適杜垂裕者。
“悲憂慘愴之氣，郁積而未散，蓋年四十有九而喪妻焉。”蘇洵年四十九即嘉祐二年（1057）。這一年，蘇軾二十二歲，蘇轍十九歲。兩人剛剛雙雙中舉，母親還沒有分享她精心教育的成果和快樂，就不幸離開了人世。
宋英宗治平三年（1066）四月二十五日，蘇洵也卒于京師，享年五十八歲。
我想，正是由于家庭“骨肉之親零落無幾”，所以蘇軾、蘇轍才倍感兄弟之親之珍貴。蘇軾盡管交友甚廣，朋友眾多，但他還是說：“我念二十無朋儔，當時四海一子由。”（《送晁美叔發運右司年兄赴闕》）“嗟余寡兄弟，四海一子由。”（《送李公擇》）蘇轍也說：“手足之愛，平生一人。”（《祭亡兄端明文》）“自信老兄憐弱弟，豈關天下少良朋。”（《次韻子瞻秋雪見寄二首》）個中意蘊，自不言而喻。
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