更新時(shí)間：2023-02-17 14:05:16作者：佚名
叢書名：上海中學(xué)比較哲學(xué)學(xué)術(shù)峰會(huì)
出版社：上海中學(xué)出版社
ISBN：9787301116135
出版時(shí)間：2007-02-01
版次：1
頁(yè)數(shù)：534
裝幀：平裝
開本：16開
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《跨文化研究：哪些是比較哲學(xué)》是三屆“北大—復(fù)旦比較哲學(xué)學(xué)術(shù)峰會(huì)”的合輯什么是比較文學(xué)，內(nèi)容包括清華、復(fù)旦各校的比較哲學(xué)專家就“比較哲學(xué)學(xué)科的范疇、觀念和技巧論”、“比較哲學(xué)的學(xué)科界限和學(xué)科身分”、“比較哲學(xué)與世界哲學(xué)的關(guān)系”、“博士生培養(yǎng)”等議程的主題發(fā)言及交流論文，并附有校際比較哲學(xué)研究者的簡(jiǎn)介、所開課程及推薦書目。內(nèi)容全面豐富，集中反映了上海高校和清華中學(xué)兩所大學(xué)近些年來在比較哲學(xué)學(xué)科方面的發(fā)展態(tài)勢(shì)和科研狀況。
目錄
上編峰會(huì)言說篇
首屆“北大—復(fù)旦比較哲學(xué)學(xué)術(shù)峰會(huì)”——關(guān)于比較哲學(xué)學(xué)科的范疇、觀念和技巧論的理解問題
樂黛云：繼續(xù)雙邊對(duì)話什么是比較文學(xué)，拓展“文學(xué)間性”研究
陳思和：學(xué)之后知不足
謝天振：強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，規(guī)范比較哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)
嚴(yán)紹璗：樹立科學(xué)的比較哲學(xué)研究理念和方式
孟華：重視研究生的實(shí)際能力培養(yǎng)
陳躍紅：比較哲學(xué)的學(xué)科身分與制度構(gòu)建
王宏圖：固守哲學(xué)性與文化研究
嚴(yán)鋒：在堅(jiān)守和趕超此外
張輝：“無邊的比較哲學(xué)”：挑戰(zhàn)與趕超
第二屆“北大—復(fù)旦比較哲學(xué)學(xué)術(shù)峰會(huì)”——比較哲學(xué)的學(xué)科界限和學(xué)科身分、比較哲學(xué)與世界哲學(xué)二者的關(guān)系
嚴(yán)紹璗：對(duì)“比較哲學(xué)與世界哲學(xué)專業(yè)”名稱的指責(zé)
陳思和：比較哲學(xué)的課程設(shè)置思考
孟華：比較哲學(xué)的“普及性”與“精英性
謝天振：正視矛盾，保證學(xué)科的健康發(fā)展
陳躍紅：知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)科邊界
劉東：莫使“泛濫”必“成災(zāi)”
王宏圖：“世界哲學(xué)”的是是非非
邵毅平：比較哲學(xué)研究要注重“比較思維”
朱靜：發(fā)揮英語(yǔ)班主任在比較哲學(xué)學(xué)科中的作用
第三屆“北大—復(fù)旦比較哲學(xué)學(xué)術(shù)峰會(huì)”——以教授生培養(yǎng)的規(guī)范與創(chuàng)新為中心
嚴(yán)紹璗：關(guān)于比較哲學(xué)教授養(yǎng)成的愚見
陳思和：研究生論文是否還要有“原創(chuàng)性”？
孟華：對(duì)碩士生培養(yǎng)的兩點(diǎn)建議
謝天振：學(xué)位論文寫作指導(dǎo)與學(xué)術(shù)規(guī)范訓(xùn)練
車槿山：談?wù)撐牡膶W(xué)術(shù)規(guī)范和衡量標(biāo)準(zhǔn)
劉東：道義前提·創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)·為師之道——博士生培養(yǎng)三題
陳躍紅：學(xué)術(shù)理想、專業(yè)方向與指導(dǎo)原則——亂談比較哲學(xué)研究生的培養(yǎng)
王宏圖：規(guī)范與張力
朱靜：編寫碩士論文要用“心”
林澗（JennieWang）：碩士論文的選題與就業(yè)的關(guān)系
中編峰會(huì)論文篇
樂黛云：比較哲學(xué)發(fā)展的第三個(gè)階段
陳思和：20世紀(jì)中外文學(xué)關(guān)系研究中的“世界性誘因”的幾點(diǎn)探討
嚴(yán)紹璗：臺(tái)灣俳句歌型產(chǎn)生序說——日本宋代哲學(xué)發(fā)生學(xué)（一章）
孟華：18世紀(jì)一場(chǎng)關(guān)于美國(guó)人起源爭(zhēng)論的啟示
謝天振：譯者的誕生與原作者的“死亡”
車槿山：洛特雷阿蒙和《馬爾多羅之歌》
陳躍紅：神學(xué)翻譯的宿命與策略性突圍——試以這些美國(guó)文論和西方神學(xué)術(shù)語(yǔ)為例
張沛：“知”與“不知”：對(duì)美國(guó)中式認(rèn)識(shí)論傳統(tǒng)的一個(gè)調(diào)研
劉東：感性的殘暴——恐怖時(shí)代的心理積存
林澗（JennieWang）：所謂趙湯之爭(zhēng)？趙湯不爭(zhēng)；趙湯休爭(zhēng)！
王宏圖：復(fù)仇的正義性與身體政治——讀《葛特露和克勞狄斯——（奧賽羅）前傳》
張輝：1931年的孤獨(dú)與忍讓——透過里爾克看馮至的自我探求
朱靜：蘊(yùn)藉下的真與美——程抱一的繪畫集《夢(mèng)——?dú)饣煞?hào)》初釋
戴豁達(dá)：自由地穿越邊界——《芬尼根的喪禮》的文體試驗(yàn)
2023-02-17 15:01
2023-02-17 09:06
2023-02-17 08:02