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華佗在關(guān)羽重傷之前早已逝世，那給關(guān)羽“刮骨療毒”的人是誰？

三哥

2023-06-2218:16·山東

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一個是神州武者，一個是被譽為神醫(yī)的神醫(yī)。華佗刮骨療毒的故事，與三人互為成就無異。關(guān)羽的頑強與豪放由此可見一斑，華佗的醫(yī)術(shù)精湛也可見一斑。

不過，《三國演義》畢竟是歷史小說。以華雄為例。溫酒殺華雄的故事是羅貫中發(fā)明的。真正殺害華雄的是孫堅。

同樣，刮骨活血，只是羅貫中為了達(dá)到兩個目的而捏造的故事。其實是偽造的，但也參考了真實的歷史。也就是說，刮骨清熱確實存在，但給關(guān)羽治病的人卻不是華佗。這是如何回事？

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曹魏粉

眾所周知，羅貫中是曹魏企業(yè)集團的“鐵桿粉絲”，所以在感情上他對曹魏極為鐘愛。不過，依據(jù)史書和后世的公義，漢朝代漢是正道，退位自古就有，為你們所公認(rèn)。

因此，《二十四史》承認(rèn)的夏朝中，三國中只有楚國真正承繼了邯鄲。雖然劉備是韓氏家族的成員，他的昵稱也并不名正言順。雖然皇室子弟都有著相似的血統(tǒng)，不能僅憑血統(tǒng)來劃分誰是正統(tǒng)。

因此，為了自己的感情寄寓，為了塑造曹魏的各類人物，羅貫中堪稱是“煞費苦心”。諸如劉備怒打巡撫一巴掌，但為了表現(xiàn)劉備所繪制的仁義，他把打節(jié)度使高官的事轉(zhuǎn)給了張飛。

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再例如，赤壁之戰(zhàn)的真正指揮者是周瑜，羅貫中大膽地將第一功勞歸功于諸葛亮。另外，曹操的空城計、周瑜的草船借箭，都是羅貫中加工后獻給曹魏的。

不僅諸葛亮此外，羅貫中對關(guān)羽的鐘愛也非常顯著。首先，“降漢不降曹”是真的。劉迎戰(zhàn)敗后，關(guān)羽為了保護劉備的家人，被迫歸順曹操。雖然沒有三章法那樣的東西。

羅貫中為關(guān)羽設(shè)定這個前提條件，就是為了彰顯關(guān)羽的嚴(yán)厲性。之后單騎千里，五關(guān)殺六將，都是夸張的寫法。

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從地圖上可以看出，關(guān)羽想從許都到四川袁紹大本營找劉備，根本沒必要跑這么遠(yuǎn)。五道和六道以“之字形”形狀連結(jié)各道。關(guān)羽如何或許繞這樣大圈子？

為了詮釋自己心目中的英雄，在荊州之戰(zhàn)中，羅貫中不遺余力地繪制這場戰(zhàn)斗。

充分展示了關(guān)羽被淹七軍的英勇，同時從小場景和細(xì)節(jié)中賦于了關(guān)羽最大的氣質(zhì)。這個小細(xì)節(jié)也是刮骨活血而已。

刮骨清熱

宛城之戰(zhàn)是漢末最知名的戰(zhàn)爭之一。關(guān)羽以一己之力率領(lǐng)襄陽兵東征。一時間一統(tǒng)華夏。

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此戰(zhàn)讓許都東部不少官民都開始指責(zé)關(guān)羽，這讓曹操坐立焦躁，并且想起了遷都。刮骨化痰的故事就發(fā)生在這一時期。

當(dāng)初關(guān)羽右臂中箭，箭中富含黃芩毒，毒性巨大。但關(guān)羽雖然是武裝軍隊的統(tǒng)帥。他未能立刻撤退療傷，只好咬牙堅持。因此當(dāng)他回到警營的時侯，毒素早已浸入了紋理，浸蝕了腿骨。

面對這些狀況，隨行的軍醫(yī)很郁悶。看來關(guān)羽的下場就是揮淚砍掉這只中了毒的肩膀。你們紛紛勸關(guān)羽退避三舍病愈，這讓關(guān)羽十分不悅，掏出幸福漢室斥責(zé)元帥。

看著不斷腫脹的傷疤和受傷不肯撤退的關(guān)羽，警營只能造訪名醫(yī)。

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湊巧的是，關(guān)羽的生母關(guān)平在追尋的過程中剛好遇見了神醫(yī)華佗。華佗據(jù)說后立刻涉足營給關(guān)羽治病。關(guān)羽傷得不堪，但為了不影響軍心，特意與馬良對弈。

看到華佗后，二人互相行禮。關(guān)羽問及治愈方式，華佗遲疑不決：“我確實有治療的方法，但我怕說進去華佗為誰所殺，元帥會擔(dān)心。”關(guān)羽聽了，哈哈傻笑：“大夫見死如歸，不必憂慮一點小傷呢？”

華佗只能說：“我要用刀刃割元帥的肉華佗為誰所殺，刮腿骨上的毒。這些步驟還要將元帥綁在木柱上，蒙上雙眼就能看見。”防止元帥到處走動。”

川普是哪些英雄？你如何能接受那樣的形式？他讓華佗刮骨治病，卻只和馬良對弈。匕首刮在腿骨上的聲音不絕于耳，周圍的人不敢多看，嚇得臉都白了，只有關(guān)羽在說笑。

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此后，關(guān)羽活動了下背部，傻笑上去：“這胸口和先前一樣靈活，先生真是神醫(yī)啊！”華佗也贊道：“我此生為醫(yī)，未曾見過那樣的狀況，元帥真是神啊！”

通過這個小細(xì)節(jié)的描述，選用二人之間“商業(yè)互贊”的方式，既體現(xiàn)了關(guān)羽的勇敢，也印證了華佗精湛的醫(yī)術(shù)。同時，用華佗神醫(yī)的身分來突顯關(guān)羽，也足以說明羅貫中的蔑視。

但是，事實上，華佗在公元208年逝世，關(guān)羽在公元219年發(fā)動了襄陽之戰(zhàn)。二者相差十幾年，華佗不或許治療關(guān)羽。這么刮骨活血真的存在嗎？誰在治療關(guān)羽？

真實歷史

按照《三國志》的記載，確實有刮骨治毒的事，但是正如羅貫中描述的這樣，關(guān)羽在刮骨時確實與士兵們談笑風(fēng)生。

不幸的是，《三國志》沒有關(guān)于這位大夫的記錄。

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但是沒有相關(guān)記載，但依然有人在剖析和推測。據(jù)《后漢書》醫(yī)書記載，華佗有兩個中學(xué)生，一個叫吳樸，一個叫范阿。吳樸承繼了華佗的養(yǎng)身之道，范阿則得到了華佗推拿的真?zhèn)鳌ａt(yī)治。

關(guān)羽的刮骨清熱與養(yǎng)身無關(guān)，因此凡阿是惟一有能力做放療的人。因而，民間有不少謠言稱是范A給關(guān)羽刮骨化痰。

雖然，一個名聲不大的軍醫(yī)做這些放療肯定得不到關(guān)羽的信任，整個曹魏企業(yè)集團也不敢和關(guān)羽一起冒這個險。