你寫論文時總是無從下筆？奇文共欣賞
更新時間：2024-03-22 09:11:49作者：佚名
知足——人的欲望的極限不是無底洞，也不是“獅子的大嘴”。 相反，在滿足自己的需要時，就停下自己的欲望，腳踏實地地進取，明智地保護自己。 每個人的欲望都有一定的限度。 雖然也是自身的惡性，但不會無限延伸到精神世界。 即使是“貪婪貪婪”的一群蟲子，也不會永遠肆意妄為。 終究會有“為天伸張正義”的時刻。 而“蟲子”也隨著自己的貪婪，被深深埋入黑暗的深淵，“再也無法站起來”。 相比之下，結果顯得太過明顯，但也正是這樣，才展現出心靈的美麗：知足、幸福。
縱觀古今，官場看似純粹是為惡作惡的場所，但也可分為小腐敗和大腐敗兩類。 那些小貪心的人，不僅可以養家糊口，養活自己的溫飽，而且不容易被別人發現，或許還能安安穩穩地度過晚年。 那些非常貪婪的人，會在年底之后想盡辦法殺人滅口知足常樂議論文，“衣錦還鄉”……但依然無法避免毀滅的命運。 清官雖受人愛戴，但如果過于清正，仍無法避免遭受迫害的悲劇。 這樣看來，滿足是至高無上的。
現實生活中也是如此。 央視聯合對抗節目中有這樣一個細節。 挑戰者完成挑戰后，可以選擇與出題者分享獎金。 設置三個“引爆箱”，讓挑戰者選擇。 “點亮”電線后，每個部分后都會報告一個數字。 報告的數字是挑戰者獲得的。 沒有人知道電線末端的數字。 如果挑戰者在點擊電報之前無法做出決定，那么所有的錢都將屬于提出問題的人。 也許你認為這很荒謬。 明明是挑戰者贏了，為什么要分享給別人呢？ 而且隨時都有空手回家的危險。 嗯，這取決于你有什么樣的心態。 如果你有挑戰第一、金錢第二的心態，你就不會爭論得到的多或少。 如果你認為這是一個絕佳的賺錢機會，那么即使你成功突破關卡，你無盡的貪婪也只會讓你頭暈目眩，失去理智，最終空手而歸。 事情總是這樣，哪里有邪惡的貪婪，哪里就會有正義的天平。
知足可能意味著你無法得到更多，但它會讓你更加理性，不會讓你脫離現實，走向毀滅的深淵。 我還是那句話：知足的人總是幸福的！
知足與幸福議論文第 2 部分
“仁者樂山，智者樂水”。 這句話是孔子首先說的。 《論語》記載：“仁者樂山，智者樂水，仁者靜，智者行，仁者長壽，智者樂”。 本義是：仁者追求山般的崇高、寧靜、平和；仁者追求山般的崇高、寧靜、平和； 而智者則追求如水般的快樂、敏捷、悠閑……
可見，不同的人會追求自己的幸福，不同性格的人衡量幸福的標準也不同。 東晉田園詩人陶淵明，過著東籬下采菊、悠然見南山的生活。 那是一種安逸、安寧、安寧的生活。 ，與世隔絕，所以平靜的生活是一種幸福； 我們都聽過于伯牙和種子階段的故事，而《呂氏春秋》中所記錄的“伯牙愛上了朋友，感謝了知音”的情感確實令人心碎而感動，可以可見，友誼天長地久也是一種幸福。 不同的人追求的幸福不同，但相同的是，沒有高低之分。
“幸福就是幸福”的思維模式逐漸在我們的腦海中根深蒂固，但事實上卻不一定如此。 追求幸福就像爬山：如果你只是想欣賞風景，可以坐索道上山看風景；如果你想看風景，你可以坐索道上山。 也可以一步步爬到山頂。 在看到美麗風景的同時知足常樂議論文，你也會有一種征服自然的成就感。 攀登的過程中，難度越大，到達山頂后的成就感就越強。 同樣的，如果你想獲得幸福，就應該付出一些。 當你獲得幸福的時候，你一定是幸福的，但幸福未必就透露著幸福。
麻煩的是：有些人誤解了幸福的含義，而在這些人當中，有的人認為擁有很多財富就是幸福，于是就想辦法賺錢，而忽略了“錢不夠用”的客觀事實，所以他的欲望從未得到滿足，以至于臨終時，他仍然對自己的財產念念不忘。 還有很多，無論是高官，還是豐厚的俸祿，都不能稱為幸福。
在近期的“下基層”活動中，記者了解到，大多數人認為現在的生活可以稱為幸福，其依據是今天國家太平，人民安定，生活安定。 老百姓想到的“家庭和睦”，這和《大道之行》中的“大道之行”是一樣的，“天下為公，選賢任能，忠信修和，讓老者幸福，強者有用，幼者幸福“養”
思想是一致的，從中可以看出，幸福的含義是人類內心深處最真實、最簡單的渴望。
幸福其實很簡單。 任何人都可以找到屬于自己的幸福。 首先，他必須堅信這一點。 關鍵是要愿意為幸福付出代價，才能獲得幸福。 他必須肯定自己的收獲。 世界上并不缺少幸福，而是缺少對幸福的理解。 在你的心里，你必須對你所擁有的感到滿意。 只有知足的人才能永遠幸福。
關于知足與幸福的議論文第3部分
昨天我去看望生病的奶奶。 一進黑屋子，我隱約看見奶奶痛苦地靠在床上，瘦弱的身軀，一時說不出話來，哽咽著。 節日的歡樂心情頓時消失殆盡，取而代之的是心情沉重。 我轉過身，深吸了一口氣，緩步向院子走去。 明媚的陽光讓我瞇起眼睛，皺起眉頭。
驀然回首，“知足常樂”四個金字映入眼簾。 我緩緩轉過頭，看著門口石碑上嵌著的隸書——知足常樂。 我記得這個題目作文的材料是：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野外。 籠中之虎三餐赴考。 野外的老虎是自由的。 他們羨慕彼此的自由和安逸。 最終他們交換了位置，但很快兩只老虎都死了。
原因可想而知。 一個死于饑餓，另一個死于抑郁。 也許很多人會嘲笑這兩只老虎：明明過著安逸自由的生活，卻還不夠。 他們堅持認為別人的糖比自己的甜，結果被別人的糖噎死了。
對于動物來說都是如此，更不用說人類了。
著名作家劉墉深刻地看到了人類貪婪的本性：乘客車廂擁擠不堪。 沒有立足點的人會想：我希望有一個立足點； 有立足之地的人會想：如果我有一個立足之地就好了。 那太好了；……直到擁有臥鋪的人們仍然會想：如果這個臥鋪是一個盒子，那就太好了。
有站的地方、有坐的地方、有躺的鋪子固然很好，但人總喜歡不斷往上爬，條件不允許的時候就老想著，影響心情。 為什么不慶幸：我有站的地方、有坐的地方、有臥的地方呢？ ！
當我還是個孩子的時候，當我已經得到了一個月餅后，我仍然會因為想要另一個而不滿意地哭泣。 奶奶會慈祥地說：“親愛的孫女，你的兄弟姐妹有的有，有的只有一半，你拿了一整塊，你還不滿意！你應該高興。”
關于知足與幸福的議論文第4部分
當今社會，我們物質需求充足，人們的競爭意識不斷增強，使得每個人在努力求得知足的同時，也走上了不滿足的趨勢。
人們常說：知足常樂。 中國古代還有一首無名詩：“餓了，整天奔波，吃飽了，就想著衣服。衣食無憂，還想要一個漂亮的妻子。” ”。 滿足與不滿足是同一個念頭。 只有滿足與不滿高度統一，才能獲得真正的幸福。 所以，我們要在生活上知足，在學習上不滿足。
所謂生活上的知足，就是說我們要想在物質生活上得到幸福，就必須知足常樂，不應該一味地追求更高的物質享受。 我們生活在這樣一個安定的時代，不缺吃、穿、住。 為什么我們需要對更高端的生活要求太高？ 不是每個人都有別墅、有奔馳、有高薪、有財富。 如果我們太了解自身物質的扭曲本質怎么辦？ 苛求會導致我們的精神超負荷和抑郁，從而導致許多過度行為，甚至犯罪行為。 俗話說：知足的人，即使貧窮，也總是微笑；知足的人，即使貧窮，也總是微笑； 一個不滿足的人，即使擁有一切，也總是郁郁寡歡。 知足的人，總有自己的一點成就，就知足、快樂。 一個不滿足的人常常擁有一切，但仍然頭疼。
知識是人類進步的橋梁。 我們不能滿足于知識，而必須不斷進取，無私學習。 只有這樣的人，才能不斷進步，獲得更多的知識。 高爾基曾說過：“知識就像人的血液一樣珍貴。一個人如果缺乏血液，他的身體就會虛弱；一個人如果缺乏知識，他的思想就會枯竭。” 是的，在學習方面，我們應該不斷探索、發現、補充、吸收，這樣才能有更高的認識。 讀破卷，得神。 連圣人都這么說，何況我們。
簡而言之，無論你滿意還是不滿意，都沒有關系。 只有在一定的基礎上，它們的優勢才能發揮出來。 我們應該在滿足與不滿之間合理規劃自己的生活。
知足與幸福議論文第 5 部分
他一生都培養了適應環境、知足常樂的能力。
- 題詞
如果桌子上有半杯水，悲觀者會抱怨它的缺點； 樂觀者會慶幸還有半杯水，這樣后者就滿足了。
同樣的半杯水，兩種完全不同的情緒。 這告訴我們，對待一切事情都要有一顆平常心，學會用一顆感恩的心去感恩生活和命運。 當我們懂得知足時，生活就會變得少一些抱怨，多一些光明。
“魚與熊掌不可兼得”，這引人深思。 一個人如果一廂情愿，他貪婪的心永遠不會得到滿足，甚至可能付出慘重的代價。
嫦娥拋棄丈夫偷丹藥企圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限荒涼與孤獨； 和珅身居高位仍不滿足，為私利而徇私舞弊，留下了千古罵名。 而莊子、陶謙等隱士淡泊名利，在世間過著幸福的生活，卻取得了長久的名聲。
世界就是這樣一個辯證法。 上帝讓壞人享受一切幸福，但最終卻付出了嚴厲懲罰的代價； 上天賜予好人平安幸福，卻又讓好人經歷苦難。 這是公平的，所以不要責怪所有人。 生活就是這樣，沒有什么是絕對能讓你滿意的。 關鍵在于你是否滿足并能樂觀地對待生活。
但知足并不是安于現狀、不求進取，而是一種知足常樂的生活態度。 如果你錯誤地安于現狀，猶豫不決，那么你只會成為井底之蛙。
滿足意味著你的父母給你買了玩具模板，你可以自己組裝它們。 知足意味著你的朋友給你卡片，而你不去挑挑揀揀。 知足意味著珍惜一切來之不易的東西，包括生命。 當你滿足的時候，菜根味道鮮美，當你滿足的時候，你的心里永遠有溫暖的陽光。
知足就是避免心理失衡。 人們在給予時常常會期待并索取一些東西。 當他們付出的時候，必然會索取一些回報，但結果往往并不令人滿意。 那是因為他們把得失看得太重，不容易滿足。 當然，他們常常感到失望。
請記住：學會知足，心才能光明，無憂； 學會知足，才能更好地體會人生酸甜苦辣的艱辛與幸福； 只有人人都懂得知足，我們的社會家庭才能和諧、安寧、美滿。 真誠。 因為知足常帶來快樂！
關于知足和幸福的議論文，約900字，第6部分
在一百年的人生中，事情常常會出錯。 所謂人與人之間的比較，是極其令人惱火的。 說到名譽、地位、金錢，人與人之間確實沒有太多可比性。 這并不是說一個人就一定比別人差，而是說機會總是有偏差的。 有的人官運亨通，財源廣進，美女如云，有寶馬車。 很多美好的事情都會不費吹灰之力就降臨到他們身上。 但輪到你的時候，情況就不一樣了。 你必須努力工作，百般努力，但“好事”最終總是被你“捉迷藏”。 ”，難以捉摸，遙不可及。這時候我該怎么辦？埋怨大家？沒用；抱怨命運不公，也沒用，也沒用；抱怨命運不公，也沒用，也無濟于事；大喊大叫，破口大罵？只能是尷尬，最好的辦法就是有點“阿Q精神”，把沒吃完的葡萄解釋成酸的，別吃。
所謂知足者常樂。 滿足于現狀并不一定意味著一個人不愿意進步。 “君子有該做的事，也有不該做的事。” 我們應該勤奮地追求自己的事業，但不必擔心名利，最好接受后果。 有些人錢太多了，不知道怎么花，但對相當一部分人來說，每一分錢都是來之不易的。 該怎么辦？ “紅眼病”是你絕對不應該犯的事情。 如果你的錢太多，你就很容易遇到小偷，你會擔心——你這樣想，你的心態不就穩定了嗎？ 開私家車很了不起，但十年之內它最多就是一堆廢鐵； 我騎著自行車上下班，我很累。 但首先它是安全的，其次它符合環保要求。 更重要的是，還鍛煉了身體。 金錢買不到好身體，那為什么不呢？
既然不能吃葡萄，擔心上火是沒有用的，那就把葡萄想象成酸的吧。 不吃的話，就不會牙齒酸痛，也不會損失什么。 人生如煉獄，苦難無數。 想要生活過得輕松一點，就要學會安慰自己。 俗話說，心中有一個無私的世界。 只要你凡事都想清楚，就不會再有什么大事來折磨你。 想要擁有好心情，就必須學會欣賞自己。 如今，每個人都更加關心自己的生活質量。 不過，生活的質量并不完全取決于物質方面，更多的是取決于自己的心情。 如果一個人整天為一點小利益而憂心忡忡，即使他有金有銀，他的生活質量也不會好到哪里去。 作為一個人，更應該關注自己的內在品質。 不要和別人比你肚子里的油和水，而要和你肚子里的墨水比。 知識是無價的。 任何名利、財富都不能與知識相比。 我并不是說世人不應該追求物質生活，而是說不要被經濟利益所困，讓“孔方哥”擋住了自己的視野。
葡萄是酸的——這只是針對大多數不能吃葡萄的人而言。 至于吃葡萄的人，不要太驕傲，說“你不能吃葡萄，還說葡萄酸”之類的話。 諷刺的。 俗話說，一時的成功并不一定意味著一生都會成功。 每個人都看淡名利財富。 知足的人總是快樂的。 做一個樂觀的人，對自己、對他人、對社會都有好處。
知足與幸福第7章
罪莫大于所欲，禍莫大于不滿足； 沒有什么罪孽比你想要的更大，所以知足常樂就足夠了。
這是老子說的。 他提醒我們，懂得知足的人永遠知足，珍惜當下的人永遠知足。 知足常樂，就是珍惜眼前的一切，對自己的成就感到滿意。
《紅樓夢》中的王熙鳳盡管家境優越，但仍不滿足。 她挪用公款，私下放高利貸； 她利用自己的權力謀取私利，甚至冒著殺人的危險； 她私吞別人的財產，做了許多有損自然和正義的事情。 “該機構的算計太高明了，但卻讓你付出了生命的代價。” 她努力拼搏，積累金錢和權力，但最終死后，卻被別人瞧不起。
心懷不滿的人大多不會有好下場，有時還會傷害別人。 知足，“滿足”滲透于對現有物質的滿足。 如果你不滿足，你的眼睛就會被欲望蒙蔽； 知足，生活中的樂趣就會被詮釋得淋漓盡致，生活中的美好就會被填滿。
“在巨大的變化中，我不高興，也不害怕。” 東晉詩人陶淵明，在不可阻擋的巨變中，以一種撫惜一切、珍惜一切的淡定與從容，達到了他思想的起點。 他的所有心態都已經向法庭透露了。 雖然中年時他仍斷斷續續地做過小官，但他的所見所聞卻讓他迫切地想念家鄉。 “東籬下采菊，悠然見南山”，他滿足于一種內心的平靜，最終以自然為靈魂，達到了文學的巔峰。
“活在當下”是當代最流行的詞語之一，但并不意味著享受當下的生活而不考慮未來。 它意味著一種積極的人生態度，意味著看透一切的寬慰，意味著一種不驕不躁的智慧。 他也總是溫柔而優雅。 珍惜現在，活在當下，知足常樂。 我們不需要感嘆上天的不公，抱怨事情適得其反，也不需要為遙不可及的事物而執著，在欲望的錯誤道路上苦苦尋找。 臺灣作家林清軒曾說過：“我們希望擁有什么樣的未來生活，就抓住今天吧。” 由此看來，活在當下就是知足常樂的一個很好的詮釋。
只有懂得知足的人，才能擁有幸福。 不滿足的要求只會帶來無盡的貪婪。 以知足的心態享受生活，我們才能在漫漫人生路上越走越遠。
關于知足與幸福的議論文第8部分
我曾經希望自己滿頭桂冠，鮮花簇擁，掌聲相伴；
我曾經夢想成為中國的比爾蓋茨，可以環游世界。
現實生活中，我們有時過于注重金錢、地位、榮譽、美麗等，貪婪地攫取、占有、收獲，殊不知它們已經阻礙了我們的進步。 因為希望越大，失望就越大； 太多的欲望，太多的痛苦。 當我們不堪重負，身心俱疲時，我們會感到后悔、憤怒，迷失在太多的欲望中，害怕逆風而行，陷入人生的夾縫中。
幸福=特質/欲望。 這就是美國經濟學家塞繆爾提出的幸福方程。 欲望越小，幸福就越大。 這正應了中國的一句古話：知足常樂，知足常樂。 另一方面，如果一個人的欲望是無限的，會發生什么呢？ 洛薩爾夫人有那么多的“夢”，有那么多的“醉”，她怎么能不感到痛苦和悲傷呢？ 葛朗臺無休止地追求金錢，卻忽視了女兒的幸福。 他能擁有多少幸福？
一個人要想獲得真正的幸福，就必須減少欲望，知足常樂。 無論我們處于什么境地，我們的精神都能生活在一個自由而美好的天堂。
曾有人問李嘉誠：“你認為一生中賺錢最幸福的時刻是什么時候？” 李嘉誠說：“我在街邊開了一家小店，整天忙忙碌碌，太陽落山關門的時候，我就關緊店門，站在黑暗中，和老婆在燈下一一數帳。”燈。” 他回答的時候，一臉的誠懇。 旁聽的眾人無不感動地點點頭。
幸福就是這么簡單！ 關鍵是我們要用平常心去看待這個世界，懂得知足，這樣我們才會永遠幸福。
沒有樹的雄偉，卻可以有草的青翠； 沒有牡丹的美麗，卻可以有小野菊的自由自在……生活也許并不完美，但一定要永遠幸福！
然而，在現實生活中，人們常常患得患失，讓太多的欲望占據了內心。 正因為如此，本來可以很幸福很幸福的我們，卻心態浮躁，錯過了那么多的快樂和幸福。
一個孩子把手伸進裝滿栗子的瓶子里，想盡可能多地抓到一些。 可當他想要抽出手時，卻被瓶口卡住了。 他不想放棄一部分栗子，但又拿不出來，于是他痛哭起來。 一個行人對他說：“你應該知足一點，只要少拿一半，就能輕松取出來了。”
人應該滿足于自己所擁有的，不要貪婪。 如果你貪婪，你最終將一無所有。 就像《伊索寓言》中殺雞取蛋一樣，它也告訴我們要知足常樂。 在這個擁擠的世界里，智者智者之所以區別于常人，取得偉大成就，或許就在于“知足常樂”，悠閑地看庭院花開花落，隨云卷云舒。在天上。
一路走來，我們經歷了風雨，知足常樂。 我們不滿足于現狀，不肯進取，不甘于無所事事，浪費生命，因為有時候平凡才是真實的。
知足常樂常存于心，心中就會有一盞明燈，使你不致迷失，能抵制貪婪和自私，心情清朗，心胸開闊……/
關于知足常樂的議論文第9部分
“知足的人總是快樂的。” 這是人們多年來流傳的一句話。 但我想說的是：“不滿足的人總是快樂的”。 當然，一個人應該滿足于物質生活，但如果滿足于學習和工作那就錯了。
請想一想，如果人們只滿足于“小馬車”這樣的交通工具，那么如何設計大型卡車、火車、飛機這樣的高速交通工具呢？ 如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，又怎能使用明亮的熒光燈來照明呢？ 電子計算機應用于各個領域，“手機”已進入千家萬戶……當今社會，科學技術飛速發展。 只有不滿足的人，不滿足于現狀，大膽探索、創新。
有人會問：不滿足的人還能有什么快樂呢？ 應該指出的是，他們的快樂是多方面的。 他們會為在信仰的探索中一一克服困難而感到高興； 他們會為斗爭中的一點點成果而感到高興。 喜悅; 我們也將努力讓人民幸福，取得更加輝煌的成就。 中國女排奪得“世錦賽”后，有外國記者問郎平：“你們，哪場比賽打得最漂亮？” 郎平笑著說道：“下一場。” 是的！ 只有不滿足的人，才能努力拼搏，銳意進取，創造更大的輝煌。
“知足”意味著保守、停滯，與當今社會格格不入。 只有“不滿足”，才能永遠幸福。 這才是值得欣賞的地方。
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