更新時(shí)間：2021-12-26 03:40:18作者：admin2
1、喬遷祝福語：鶯遷仁里，燕賀德鄰，恭賀遷居之喜，室染秋香之氣
2、門對(duì)青山庭鋪瑞雪屋臨綠水窗橫臘梅
3、笑語聲聲共慶喬遷喜臘梅朵朵同妝進(jìn)取樓
4、風(fēng)移金谷屋喬木好音多
5、玉堂映曙色珠樹發(fā)秋香
6、菊開五福宅霜染一葉秋
7、鶯遷喬木松流韻月洗高秋桂生香
8、瑞獻(xiàn)桐階鳳凰來集香飄桂苑蟾兔爭(zhēng)明
9、喬木陰濃遷徙鶯谷瓊樓秋爽高向蟾宮
10、鶯遷喬木燕入高樓
11、門庭多福日月重光
12、祥光西起紫氣東來
13、竹苞松茂業(yè)樂居安
14、良辰安宅吉日遷居
15、安居樂業(yè)豐衣足食
16、鶯遷仁里燕賀德鄰等等
門神、春聯(lián)的前身是桃符，又稱“桃版”。古人認(rèn)為桃木是五木之精，能制百鬼，故從漢代起即有用桃作厭勝之具的風(fēng)習(xí)，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。
門神，傳說是能捉鬼的神茶郁壘。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》中引《黃帝書》說：上古的時(shí)候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。
后來，人們便用兩塊桃木板畫上神茶、郁壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅(qū)鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荊楚歲時(shí)記》中記載：正月一日，“造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神萘，右郁壟，俗謂門神。”
然而，真正史書記載的門神，卻不是神茶、郁壟，而是古代的一個(gè)勇士叫做成慶的。在班固的《漢書·廣川 王傳》中記載：廣川王（去疾）的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
《西游記》中敘述就更加詳細(xì)于：涇河龍王為了和一個(gè)算卜先生打賭，結(jié)果犯廠夭條，罪該問斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應(yīng)了，到了斬龍的那個(gè)時(shí)辰，便宣召魏征與之對(duì)奕。沒想到魏征下著下著， 打了一個(gè)盹兒，就魂靈升天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號(hào)討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶貴道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應(yīng)允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼于門上。
后代人相沿下來，于是，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。在今天一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見到神茶、郁壘或者兩員雄赳赳的戰(zhàn)將，形象似乎一樣，但是仔細(xì)觀察，其中一位手執(zhí)鋼鞭，另一位手執(zhí)鐵锏。執(zhí)鞭者是尉遲敬德，執(zhí)锏者是秦瓊。
春聯(lián)同樣也是從桃符發(fā)展而來的。原來人們用桃木板畫神萘、郁壘畫像，掛在兩扇門上。后來，畫像又改成只寫字的 “門目”。但門目上兩邊各寫兩字，表達(dá)內(nèi)容有限，人們覺得不過瘤，便又在大門兩側(cè)再掛上兩塊桃木板（后改用紙），寫上了字?jǐn)?shù)較多、能充分反映心愿的對(duì)子。
據(jù)《宋史·蜀世家》載：蜀后主孟旭命學(xué)士為題桃符，以其非工，自命筆題云：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春。”據(jù)說這便是我國最早的一對(duì)春聯(lián)。明代朱元漳建都南京后，曾令各家貼對(duì)聯(lián)，并將門聯(lián)改名為春聯(lián)，一律用紅紙書寫。
傳說有一次，朱元璋親自到民間察看，只一戶人家沒貼春聯(lián)。一問，原來這人家是閹豬的，不識(shí)字，于是親自動(dòng)筆為他寫了一聯(lián)：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”，由于歷代大力提倡，使春聯(lián)成為我國一種特殊的民間文藝形式，長盛不衰。
從各家各戶所貼的春聯(lián)看，可以反映出不同的審美情趣和價(jià)值觀念。
春聯(lián)也叫“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋并在明代開始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元漳酷愛對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮懀€常常鼓勵(lì)臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯(lián)一副。”初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當(dāng)他行至一戶人家，見門上沒有春聯(lián)，便問何故。原來主人是個(gè)殺豬的，正愁找不到人寫春
聯(lián)。朱元漳當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元漳對(duì)春聯(lián)的大力提倡，也正是因?yàn)樗拇罅μ岢苿?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。
到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
春聯(lián)欣賞
上 聯(lián)
下 聯(lián)
春風(fēng)送福 喜氣臨門
春回大地 日暖人間
門門喜氣 戶戶春風(fēng)
大地春光好 長天曉日紅
歲歲皆如意 年年盡平安
江山千古秀 社稷萬年春
臘盡千門暖 春歸萬物蘇
一年春作首 百事國為先
江山萬里如畫 神州四時(shí)皆春
冬去山明水秀 春來鳥語花香
戶戶金花報(bào)喜 家家紫燕迎春
華夏年年騰駿業(yè) 新春歲歲展宏圖
春入春天春不老 福臨福地福無疆
春風(fēng)送春處處春色美 喜鵲報(bào)喜家家喜事多
華夏龍興 陽春燕舞
人有鯤鵬志 國呈龍虎姿
鳳來春正好 龍起日初長
國遠(yuǎn)國興憑國策 龍飛龍躍靠龍人
喜慶花紅送玉兔 吉祥爆竹接金龍
十億神州春日起 千秋華夏巨龍飛
美酒千樽歡送玉兔歸山 贊歌萬首喜迎金龍出海
南疆雨北國風(fēng)風(fēng)調(diào)雨順 東海龍西山鳳鳳舞龍飛
玉兔歸時(shí)深慕人間春色美 金龍起處喜看華夏藍(lán)圖新
龍年龍裔看龍騰龍飛天上 春年春風(fēng)送春到春滿人間
一元復(fù)始 萬象更新
三陽開泰 四喜臨門
一門五福 三多九如
物華天寶 人杰地靈
風(fēng)調(diào)雨順 人壽年豐
祖國山河好 人民歲月新
東風(fēng)吹柳綠 春雨潤花紅
同心興大業(yè) 攜手振中華
人勤春來早 家和喜事多
萬家騰笑語 四海慶新春
祖國山明水秀 中華人杰地靈
春風(fēng)春雨春色 新年新歲新景
田園風(fēng)光絕好 農(nóng)家歲月更新
一夜連雙歲歲歲如意 五更分二年年年稱心
日麗風(fēng)和繡出河山似錦 年豐物阜迎來大地皆春
人增壽算 天轉(zhuǎn)陽和
好時(shí)代好風(fēng)光處處有好人好事 新社會(huì)新氣象天天譜新曲新歌
上上下下男男女女老老少少都添一歲 家家戶戶說說笑笑歡歡喜喜同過新年
處處紅花紅處處 重重綠樹綠重重
風(fēng)送花香紅滿地 地滿紅香花送風(fēng)
上海自來水來自海上 中國出人才人出國中
庚日多晴游子樂 辰星常曜太平年
春回大地百花爭(zhēng)艷 日暖神州萬物生輝
雷鳴龍起蟄 泥暖燕含春
順雨調(diào)風(fēng)龍氣象 錦山繡水鳳文章
龍騰碧海贊海闊 舞藍(lán)天領(lǐng)天高