更新時間：2023-02-03 20:00:51作者：佚名
古時候的人們，當他們仰望蒼穹的時候，常常會為月圓周而復始的陰晴圓缺，或失望，或激動。聯(lián)想到人際交往、世事變遷，便每每會生出感慨來。宋代大詞人蘇東坡的這首《水調(diào)歌頭》淋漓盡致地寫出這種纏綿排惻的心態(tài)，又曾使多少人借然淚下，情不自已；“明月幾時有，把酒問青天……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”
古人們由于自然知識和社會知識的限制月有陰晴圓缺作文，只能對“陰晴圓缺”愁緒萬端。那么，作為生活在嶄新的日新月異的現(xiàn)化社會中的我們，難道也只能去吟詠、唱嘆“此事古難全”的老調(diào)么？不能，我們每一個人，尤其是青年人，都要認識到“陰”與“晴”、“圓”與“缺”的辯證統(tǒng)一的不能分割的。“陰”與“缺”是“晴’與“圓”的基礎(chǔ)，而“晴”與“圓”又是“陰”與“缺”的最終目的和必然趨勢。也只有認識到這一點，我們才能站在歷史的高度審時度勢，矢志不渝，義無反顧地踏上人生之路，對未來充滿信心。
人生沒有坦途。生活中每個人都會遇到挫折，失望的情緒是難免的。但是，在這種陰暗的日子里該怎樣地認識挫折，認識自我，無疑是很重要的。俄羅斯“文學的太陽”這樣告訴我們：“假如生活欺騙了你／不要傷心，也不要哭泣／陰暗的日子里要充滿信心／相信吧，那快樂日子就會來臨！”樂觀主義的精神與豪邁的氣概充溢字里行間，普希金自己也是這樣的身體力行的，當他身受沙皇的壓制與迫害時，他依然擎起如椽大筆，為自由吶喊，終于贏得了全世界人民的敬仰。他以對陰暗的樂觀與蔑視，終于為自己贏得了朗朗的晴空。
艱難困苦，玉妝于成。艱難猶如陰暗，成功猶如晴朗。美國著名的人類學家摩爾要從繁華的紐約只身進人古老的印第安部落，艱難困苦，可想而知。但他就在那樣的惡劣環(huán)境之中數(shù)十年如一日，開展科學研究工作，終于以《古代社會》長篇巨著享譽于世。正如馬克思所說，只有不畏艱苦敢于登攀的人，才有希望到達希望的頂峰。這，也不正昭示著“陰”與“晴”的真理嗎？
個人的奮斗要經(jīng)得起“陰”，才有希望換來“晴”，整個國家和社會又何嘗不如此呢？解放前，當祖國的天空正是陰云密布的時候，是以毛澤東主席為代表的千千萬萬的先輩，在陰云中，看到了未來的“晴”，并為之奮斗終生。他們的奮斗換來的，是1949年10月1日共和國頭頂?shù)睦世是缈铡?/p>
“晴”，得之于“陰”。同樣的道理，“圓”，也得之于“缺”。林覺民，在他那令人蕩氣回腸的《與妻書》中把他為天下人之“圓”而舍卻自己之“圓”的坦蕩胸懷獻給了他親愛的妻子。1919年4月27日，他血灑廣州，實現(xiàn)了他畢生的向往。緬懷先人，他們的圓缺觀令我們感嘆，放眼遼闊神州，何處又沒有以已之“缺”換天下之“圓”的英雄？
鄧稼先，赫赫有名的“兩彈”元勛。但他的“赫赫有名”動只是在他逝世前幾個月，當他以二十幾歲的正茂風華，胸懸前蘇聯(lián)名牌大學校徽回國時，生活，對他展露出十全十美的笑容。然而，當祖國的國防建設需要他的時候，他毅然拋卻（告別）了父母、妻子，以自己的“缺”，去奮發(fā)工作，潛心探索。伴隨著那令美國人目瞪口呆的中國西北荒漠上騰空而起的蘑菇云月有陰晴圓缺作文，鄧稼先欣慰地笑了。他的“缺”，換來的是共和國的堅強國防，是全國人民的“圓”！
魏魏在《誰是最可愛的人》中，描繪出那個吃雪充饑去換取祖國人民輕輕松松散步、吃蘋果的朝鮮戰(zhàn)場的小戰(zhàn)士形象；今天，當我們耳邊響起：“你在家鄉(xiāng)耕耘著農(nóng)田，我在邊關(guān)站崗值班”的動人旋律時，你難道就不想到戰(zhàn)士們甘受別離之苦、甘受“缺”之苦，不也正是為了十一億中國人民的團“圓”？
從月兒陰晴圓缺的四重奏中，我們竟然發(fā)現(xiàn)，它是如此的不平凡，如此的令人心潮澎湃，那么，現(xiàn)實生活中，我們青年人又該如何具體地看待“陰晴圓缺”呢？我們的黨毋庸諱言，有缺點，但其主流是明朗的；我們的國家毋庸諱言，尚清貧，但其主體是“圓”的。我們的任務，就在于激濁揚清，創(chuàng)造出清澈的源頭，流散出清澈的活水。我們的國家有困難，個人也就會有困難，我們的任務，就在于在艱難中，創(chuàng)造出成功。其間需要什么，不言自明，就是“陰”和“缺”中的認同感，然后再是不滿足感，最重要的當然是你的行動。
如果我們有了這些，那么，我們就有理由相信：不管是人，還是社會、國家，“陰”終究會走向“晴”，“缺”終究會變“圓”，正如十五晚上，山崗上那輪靜靜的滿月終將輝映著人間的一切：團圓、富足、溫馨、笑臉……
【名師點評】《陰晴圓缺》文筆老練，值得一讀。文章以名詞《水調(diào)歌頭》引出論點，闡述了“陰”與“睛”、“圓”與“缺”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，對于每一個人，特別是青年人，正確認識對待‘“得”與“失”，“逆境”與“順境”，“成功”與“失敗”的關(guān)系大有種益。
文章提出中心論點以后，從幾個方面開始論證，論述時主要采用以事實說話的方法。如在論述“人生沒有坦途”，“經(jīng)得起‘陰’方能換來‘晴’”’時舉普希金、摩爾根、毛澤東之例說明無論個人或社會，只有不畏艱苦敢于登攀，才有希望到達成功的頂峰。在論述第二個分論點時又舉了林覺民、鄧稼先及小戰(zhàn)士之例說明英雄們往往是以已之“缺”而換國之“圓”的。在一個個令人心悅誠服的例子中道理得以說明。
文章語言準確，論證嚴密，說理透徹。
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