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禮記·月令:儒家經典中的月令與歷法,五行與四時的運轉

更新時間:2024-05-30 15:19:16作者:佚名

我們平時使用的日歷一般稱為“公歷”,它源于古羅馬歷法,是一種純太陽歷,是以地球繞太陽公轉的運動周期為依據的歷法。一年分為12個月,每年365天,每4年有一個閏年。公歷在1912年開始在我國取代中國傳統的農歷。

我國現代歷法,采用世界上絕大多數國家的公歷,但仍使用中國傳統的農歷。我國的農歷,每月的長度為29或30天,與月相的平均周期29.53天相一致,這樣,每月十五日,人們就能看見滿月,每月初一,人們就能看見新月。

這種既考慮了月相變化,又考慮了地球繞太陽公轉一周時間的歷法,被稱為“農歷”。人們習慣把農歷稱為“陰歷”。但嚴格地說,它并不是真正意義上只考慮月相變化的陰歷。2016年,中國的“二十四節氣”被聯合國教科文組織正式列入人類非物質文化遺產代表作名錄。

二十四節氣是中國古典文化的璀璨寶庫,古人通過觀察天體運動,認識一年中時間、氣候、物候變化規律,形成了知識體系,揭示了天文、氣象變化規律,并巧妙地將天文、農耕、物候、民俗等結合起來,衍生出了大量相關的時令節日文化。西漢時期,人們在黃河流域用竿子測量影子(圭),把影子最長、白天最短的一天定為冬至。

現行的二十四節氣采用“定氣法”,按照地球在黃道(地球繞太陽公轉的軌道)上位置的變化來劃分,每個節點對應地球在黃道上每移動15°到達的某個位置,是通過觀察太陽周年運動,認識一年中季節、氣候、物候等變化規律而形成的一個知識體系。

它把太陽一年的運動分為24等份,每15°為一個部分,每個部分為一個節氣,從立春開始到大寒結束,周而復始。每個節氣代表著氣候、物候、時間“三象”的不同變化。中國農歷是陰陽歷,是根據太陽和月亮的運動而制定的。

二十四節氣均勻分布在一年四季中,每個季節恰好有六個節氣。每個節氣前后相隔十五天,我國稱“五天”為一個“節氣”,“三節氣”為一個節氣。民間流傳著最著名的節氣歌謠:春雨驚泉清谷,夏五谷豐登暑氣連天。秋寒霜降,冬雪連綿,有小寒大寒。

其實,不僅在古代中國,在古印度和古瑪雅人,都有很先進的歷法。印度歷法一年有六個季節,每個季節有兩個月。每個月根據月亮的盈虧,分為黑月和白月兩個部分。從滿月的第二天到新月的前一天,稱為“黑月”,對應中國農歷的下半月;從新月到滿月后的半月,稱為“白月”,對應中國農歷的上半月。滿月時更容易發生月食。在瑜伽中,滿月和月食都會影響人們的身體健康。《易經》中就有提到“滿月必食”。

古印度歷法也將地球的周期劃分為四大時期:1.克里塔時代(Krita Yuga),即黃金時代;2.特雷塔時代(Treta Yuga),即白銀時代;3.德瓦帕拉時代(Dvapara Yuga),即青銅時代;4.卡利時代(Kali Yuga),即鐵器時代。這甚至與科學界提出的地球生物在過去4億年中經歷的五次大規模滅絕相對應。

自然界中的花草樹木、飛禽走獸等都按照一定的季節進行活動,它們的活動與氣候變化有著密切的關系。因此,它們的各種活動就成為季節的表征,如植物的發芽、長葉、開花、結果、葉黃化、落葉,動物的冬眠、蘇醒、鳴叫、繁殖、遷徙等,都受氣候變化的影響。人們把這些自然界有節律的現象稱為物候。

“物”主要指生物(動物、植物),“候”即是中國古人所說的物候。《詩經》記載的“四月草生,五月蟬鳴”、“七月螢火蟲鳴”、“八月棗剝,十月稻收”等,都是物候的表現。

我國古代以五天為一個時辰,三時辰為一個節氣,每年從小寒到谷雨八個節氣英語作文,一共有二十四個時辰。

中國古代詩歌中蘊含著豐富的物候學知識。例如:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。”(蘇軾《春江晚景》之一,惠沖)

“菜花間蝴蝶飛,農家久無客。”(范成大《田園四季》)

水本靜,石本無聲,二者相撞,怎能雷動空山,驚天動地?(韋應物《聽嘉陵江聲寄申先生書》)

“草木無所欲,生死自有定數。”(孟浩然《山陰江上崔少甫過夫》)

“木屐聲驚雉雞,風聲報梅花開。”(陸游《游千山》)

春天

1. [原文] 春季的第一個月。東風融化了冰雪,冬眠的昆蟲開始活動,魚兒從冰中游出來。

【翻譯】正月,春風吹拂,冰雪消融,冬眠的昆蟲開始蘇醒活動,沉睡在水中的魚兒游到冰層下(立春)。

年年春盤春酒皆美味,試上銀旗必醉。

今天,我們都長大了一歲,而我卻獨自老去。——陸游《木蘭花·立春日》

仲夏在古代時令中是指幾月_仲夏在古代時令中指幾月_仲夏在古代時令中是指農歷幾月

水獺獻魚祭,大雁飛來,草木開始發芽。

食魚水獺舉行魚祭,大雁南飛,草木開始發芽生長。(雨水)

天空中的雨如黃油般柔軟,草地遠看是綠色的,但走近一看卻不見了。

一年之中,最好的季節莫過于春天,遠勝過帝都的楊柳和霧氣。——韓愈《初春贈水利部郎第十八章士輿》

2.【原文】春天到了,桃花開始綻放,黃鶯開始鳴叫,鷹變作鴿子,冬眠的昆蟲紛紛騷動起來,門扉打開,它們才開始出來。

【翻譯】春季二月,桃李綻放,黃鵬啼鳴,鷹化杜鵑,冬蟲夏草開始出洞。

唐劉長青:驚蟄

路邊楊柳春風綻開,池塘里的鯉魚、鰣魚早已成蔭,忽然天上一聲雷響,獸蟲亂作一團。

此月,玄鳥降臨,晝夜分明,雷聲電閃。

此月,晝夜平分,雷電始生(春分)。

天氣晴朗,到泗河畔尋花,無邊無際的景色,煥然一新。

東風的面容容易辨別,春色總是在盛開。——朱熹《春日》

3.[原文] 春季的最后一個月,油桐開始開花,田鼠變成鵪鶉,彩虹開始出現。

【翻譯】三月是春天的最后一個月,梧桐樹開滿了花,田鼠變成了鶴鵪鶉,天空中開始出現彩虹(清明節)。

清明時節雨水滂沱,路上行人心緒不寧。

我問酒館在何處,牧童指著遠處的杏花村。——杜牧《清明》

每當浮萍初生,斑鳩展翅,鳳仙降桑樹。

池塘里浮萍開始生長,斑鳩扇動翅膀,戴勝鳥落在桑樹上(谷雨)。

谷雨似絲似塵,瓶中飄浮的蠟,正是品嘗新糧的時候。

牡丹花開,櫻桃熟,但落花無損春意。——范成大《暮春田園雜感》

夏天

1.【原文】夏季正月,蟋蟀鳴叫,蚯蚓出沒,黃瓜生長。

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[翻譯] 夏季第四個月,青蛙呱呱叫,蚯蚓從土里鉆出來,南瓜開始生長(立夏)。

宋 王安石:立夏

立夏突然來臨,草木皆歡,百余年花開,無數年草長。

人生也有閑暇時刻,何不趁此機會,歌舞縱情,大快朵頤。

當苦菜開花、草都枯死的時候,小麥的收割即將開始。

蒲公英盛開,薺菜等野生植物已枯萎,正是小麥成熟的季節(小蠻)。

宋 歐陽修:小蠻

夜鶯在綠柳間歌唱,明月喚醒天空。最愛田埂上的麥穗,紅花隨風飄落。

宋 蘇軾:五谷豐登

稻苗長勢良好,山坡上一片綠意,風吹來兩邊稻花的香味,垂釣者個個心曠神怡。

2.【原文】仲夏小暑到,螳螂生,杜鵑鳴叫,對鳥寂靜。

[翻譯] 盛夏五月,節氣進入小暑,螳螂誕生,鳩鳥開始歌唱,而嘲鶇停止歌唱(芒種)。

乙酉、甲申雷雨天氣劇烈,芒種節氣天氣晴朗。

先種早秈稻,等上幾個星期,稻子就可以蒸熟了。——范成大《梅雨五言詩(下)》

此月,鹿角脫落,蟬鳴,半夏開花,紫羅蘭盛開。

此月,鹿角開始脫落,蟬鳴開始,半夏開始萌發,菩提樹花開得最茂盛(夏至)。

積雨使空曠的森林里火燒的煙漸漸稀薄,人們把小米和高粱蒸熟,喂給東部的農民。

白鷺翱翔在廣闊的稻田上,黃鶯在夏樹成蔭處歌唱。——王維《雨后忘川詩》

楊柳青青,河水平靜,我聽見愛人在岸邊唱歌。

東邊日出西邊雨,說是無晴,其實有晴。——唐代劉禹錫《竹枝詩》

3.【原文】夏末月初,暖風初起,蟋蟀棲息在城墻上,老鷹也學會了。爛草變成了螢火蟲。

[翻譯] 六月的夏季,暖風開始吹拂,蟋蟀在墻下飛翔,烏鴉和鷹開始學習飛翔和戰斗(小暑)。

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此月,土壤濕熱,大雨時有發生,樹木茂盛。

爛草變成螢火蟲。這個月,土壤非常潮濕,天氣非常炎熱,連綿不斷的大雨,樹木最為茂盛(大暑)。

秋天

1.[原文]正秋,涼風徐來,白露落下,蟬鳴聲聲。

[翻譯] 初秋七月,涼風起,露珠落,蟬鳴起。

以鷹作為祭祀鳥,天地開始太平,五谷豐登。

鷹遂以鳥祭祀,天地氣象開始安定,莊稼獲得豐收。

草叢里蟋蟀的叫聲是秋天的急促,山間蟬鳴是黃昏的凄涼。

寂寞的木門無人來,我獨自在空林等白云來。——王維《寫在初秋的山間》

2.【原文】仲秋時節,盲風至,大雁來,玄鳥歸,群鳥聚食。

[翻譯] 八月中旬,大風起,大雁北飛,燕子南歸,百鳥儲糧過冬(《白露》)。

此月晝夜分明,雷聲漸息,蟄蟲毀門,兇靈猖獗,陽氣衰微,水源枯竭。

此月晝夜平分,雷聲開始停止,冬眠的動物開始在洞口堆土。陰氣逐漸增強,陽氣逐漸減弱,河流開始干涸(秋分)。

山色明亮,水色清澈,但夜間有霜凍,幾棵樹呈現深紅和淡黃。

試攀高樓,徹骨涼意,怎比得上那讓人瘋狂的春光。——劉禹錫《秋詩二首(下)》

3.【原文】秋末,大雁來作客,麻雀入水為蚌,菊花開黃花。

[翻譯] 此月,大雁繼續南飛,麻雀入海變成蛤蜊,菊花開黃花(寒露)。

豺狼宰殺牲畜、殺戮飛鳥,草木枯黃、倒下,冬眠的昆蟲全部躺下。

豺狼們把殺死的野獸擺放在四周,像在獻祭一樣。草兒變黃了,樹葉落了,冬眠的昆蟲們都躲進洞穴里去了(霜降)。

霜草蒼蒼,蟲鳴聲陣陣,村落里不見人影。

我獨自走出前門,望向田野。蕎麥花在月光下像雪一樣。——白居易《村夜》

夜氣清朗,萬籟俱寂。空山飛鳥散去,寒潭中魚兒浮現。

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橫塘路不定,迷宮里容易迷路,誰能替我問問村子有多遠?——蘇軾《霜降》

冬天

1.【原文】冬至正月,水開始結冰,地也開始結冰,雉雞入水,變成蛤蜊。

[翻譯] 正月十月,水開始結冰,地開始結凍,雉雞潛入淮河,變成蛤蜊(立冬)。

彩虹消失,天氣變冷,天空變得遮蔽,冬天來臨。

天空不再出現彩虹,天氣變暖,轉冷進入冬季(小雪)。

2.【原文】隆冬時節仲夏在古代時令中是指農歷幾月,冰雪漸厚,地面開始龜裂。野雞晨不鳴,老虎開始交配,荔枝開始生長。

[翻譯] 十一月,隆冬時節。這個月,冰雪更厚,地面開始龜裂,杜鵑停止歌唱,老虎開始交配,荔枝芽冒出(大雪)。

大雪壓倒青松,青松卻依然挺拔。待雪消融,方知松之高貴。——蘇軾《大雪》

此月,野草開始生長,蚯蚓開始打結,麋鹿角開始脫落,泉水開始涌動。

此月,草開始生長,蚯蚓在土中卷曲,麋鹿角脫落,泉水涌出(冬至)。

在邯鄲客棧遇見冬至,雙膝抱在燈前,影子陪伴。

夜深思故鄉,仍當言旅人。——白居易《邯鄲冬至夜思故鄉》

3. [原文] 冬末,大雁北飛,喜鵲筑巢,雉雞啼鳴。

[翻譯] 冬至臘月,大雁北飛,喜鵲筑巢,雉雞鳴叫(小寒)。

雞開始下蛋仲夏在古代時令中是指農歷幾月,猛禽飛得很快,沼澤魚的肚皮很結實。

雞開始下蛋,鷹變得兇猛而敏捷,水面結冰(大寒)。

大寒時節,萬山皚皚,萬樹上霜花閃爍,唯有松柏蒼翠,忍受著嚴酷的冬季。

人生亦如此,凡事必須堅定不移,冷暖不移,方顯高尚品德。——蘇軾《大漢》

《禮記》是中國古代法律法規的重要匯編,共20卷49篇,反映了先秦儒家的哲學和政治思想,是儒家思想的匯編。六經中的《禮記》,后稱《儀禮》,主要記載周代的“禮制”,受先例制約,幾乎不涉及禮制背后的“禮義”。不懂得禮義,禮就變得毫無價值,空洞無物。

《禮記》是孔子七十二弟子及其學生所撰,他們在學習禮儀的過程中,寫成“記”來解釋經典,這些記述都附在《禮記》中。東漢時期,社會上出現了兩種選本,一種是戴德所撰的八十五篇,俗稱《大戴禮記》;一種是其侄戴升所撰的四十九篇,俗稱《小戴禮記》。東漢鄭玄撰《記》后,《小戴禮記》便流傳于世,后人便簡稱為《禮記》。《禮記》在唐代被尊為“經典”,為“五經”之一。

附錄:24 開花之信風

仲夏在古代時令中指幾月_仲夏在古代時令中是指農歷幾月_仲夏在古代時令中是指幾月

“花木主四時,鳥鳴報農時。”每年從小寒到谷雨的八個節氣中有二十四個節氣,每個節氣都有一種花開,所以有“二十四花信風”的說法。人們在二十四節氣每個節氣開花的植物中,選取一種花期最準確的植物作為代表,稱之為這個節氣的花信風。

小寒:第一期梅花、第二期山茶、第三期水仙;

大寒:第一期為瑞香,第二期為蘭花,第三期為明礬;

立春:第一期迎春,第二期櫻花,第三期盼春;

雨水:第一期為菜花,第二期為杏花,第三期為梅花;

驚蟄:第一期是桃花,第二期是梨花,第三期是玫瑰。

春分:第一期海棠花,第二期梨花,第三期木蘭;

清明:第一期桐花,第二期麥花,第三期柳花;

谷雨:一兆為牡丹,二兆為山茶,三兆為苦楝花。

梅花先開,楝花后開,二十四花風過后,立夏才算入夏。

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