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從古至今，對(duì)妻子的稱呼有很多，列舉如下：

小君惜君，原本是對(duì)王爺?shù)钠拮拥姆Q呼，后來就成了妻子的統(tǒng)稱。

皇后，皇帝的妻子。

子桐皇帝賜予皇后的名字。

夫人：古代對(duì)王公夫人的稱呼，明清時(shí)對(duì)一品、二品官員的妻子也尊稱夫人。現(xiàn)代多用于對(duì)平民妻子的尊稱，多用于外交場(chǎng)合。

古人謙稱自己的妻子為“精妻”，也有謙稱其為“精人”、“精師”、“精婦”、“卓精”、“山精”的，“簡(jiǎn)精”是貧窮的意思。

娘子是古人對(duì)妻子的統(tǒng)稱。

灶康描寫的是貧困時(shí)與你同甘共苦的妻子。

古代用“內(nèi)人”來稱呼自己的妻子，書面語(yǔ)中也稱“內(nèi)人”或“內(nèi)助”。對(duì)別人妻子的尊稱是“賢內(nèi)助”。

舊時(shí)，商人的妻子被稱為“內(nèi)掌柜”或“內(nèi)當(dāng)家”。

舊社會(huì)“太脈”一般指官員的妻子，或有權(quán)有勢(shì)的人稱呼自己的妻子為“太脈”，現(xiàn)在則多有敬語(yǔ)之意，如“您的老婆來了”。

妻拙荊在古代是什么意思，即妻子兒女。早期有“妻”、“妻”之稱，也有簡(jiǎn)稱為妻的。有些人在書信中，也常常稱呼自己的妻子為“賢妻”、“愛妻”，以表達(dá)對(duì)妻子的喜愛。

老伴指老年夫婦中的一方，一般為女性。

有的地方把妻子稱為女人、婆婆、婆婆。

在江南一些地方，俗稱老婆“堂克”。

在河南農(nóng)村，一般稱呼老婆為“媳婦”。

老婆，是北方城鄉(xiāng)的常見稱呼，多用于口語(yǔ)中。

因?yàn)榻欣掀盘炙祝星槿擞洲挚冢圆扇×苏壑缘姆椒ǎ欣习?/p>

第二任妻子去世后，男子再娶另一名妻子。

在家的人和做飯的人是方言中對(duì)老婆的稱呼。

在一些農(nóng)村，妻子被稱為女人，或者孩子的母親。

情人是男女之間互相稱呼的詞。

友客是鄂西山區(qū)對(duì)老婆的稱呼。

伙計(jì)，伙伴，是現(xiàn)代都市里對(duì)老婆的常見稱呼。

另外，舊時(shí)對(duì)妾的稱呼還有“側(cè)侄”、“側(cè)妻”、“小星”、“賈夫人”、“福夫人”等。

2、“菁”是灌木，為什么古代丈夫稱呼妻子為“卓菁”？

其實(shí)這是一個(gè)卑微的名字，因?yàn)榍G不僅是一種灌木拙荊在古代是什么意思，在古代還可以作為女子的簪子。其實(shí)這是一種比較樸素的服飾，所以這也是丈夫在介紹自己的妻子給別人看的時(shí)候，用來代替妻子的稱呼，是對(duì)自己妻子的卑微稱呼。“拙”字也有笨拙、愚笨的意思，表示謙卑，把自己的地位放低，而“荊”字則是古代女子的服飾，也是用來代替自己的妻子的。這兩個(gè)字加在一起，“拙荊”就是對(duì)自己妻子的稱呼。其實(shí)從字面意思上看，“交金”就是一種重荊，其實(shí)是古代女子比較樸素的裝飾。其實(shí)這種說法也比較少見，用來指自己的妻子。 “拙荊”的反義詞應(yīng)該是“梓童”，這也是古代對(duì)妻子的稱呼，不過“梓”是一種很珍貴的樹，所以“梓桐”這個(gè)詞經(jīng)常被用來形容比較尊貴的女性，一般用來指代皇后。除了這些詞之外，其實(shí)古代男人對(duì)妻子的稱呼還有很多，比如“娘子”之類的。其實(shí)在元朝之前，“娘子”一般都是用來形容年紀(jì)小一些的女性，而不是用來形容妻子的。元朝之后，這個(gè)稱呼才逐漸流行起來，用來表達(dá)一個(gè)男人對(duì)妻子的愛。這個(gè)詞并沒有什么卑微或者尊貴的意思，只是一種很常見的互相稱呼而已。其實(shí)還有很多其他的稱呼，比如惜君、內(nèi)人、見內(nèi)、夫人、老伴兒、卓?jī)?nèi)、太太等等。 其實(shí)，在中國(guó)文化中，稱呼親戚的方式有很多種，我們需要去了解，或許不是為了懷舊，而是為了更好地理解祖先的文化。

3、古人為何稱自己的妻子為“舉內(nèi)”？

“拙”是自貶詞，“內(nèi)”指妻子，“拙”指自己，不是妻子。“拙內(nèi)”就是“我這樣的卑微之人的妻子”。同樣用法的還有“拙荊”，多用于向別人介紹自己的妻子，最早見于明代《琴心記·施志記橋》。又如：拙子（向別人介紹自己的兒子）；拙分（拙指自己的姓名和職務(wù)）；拙作（拙指自己的工作）；拙室（拙妻，拙指自己的妻子）；拙惡（拙指自己的工作）。拙荊又稱“山荊”、“荊室”，或簡(jiǎn)稱“荊”，是古代丈夫?qū)ζ拮拥闹t稱。“荊”是一種灌木，古代也用來做婦女的簪子，叫“荊釵”。荊釵布裙，指用荊枝作簪子，用粗布作裙子，形容女子樸素的服飾。后來演變?yōu)閷?duì)自己妻子的卑稱。擴(kuò)展信息：古人對(duì)妻子的稱呼：1、梓童：本為子童，是古代帝王對(duì)皇后的稱謂。始見于商代的《全相平話五種》。后??來到明代才用梓童來代替。我們熟悉的電視劇《西游記》中，無(wú)極國(guó)國(guó)王稱皇后為梓童。2、娘子：指古代丈夫?qū)ζ拮拥膼鄯Q。宋代以前，娘子專指未出嫁的姑娘。 3.糟康：本意是米糠、酒糟等粗糧，也指與人共患難的妻子，所以也有糟康妻的說法。 5.夫人：古代王公的妻子叫夫人，皇帝的妃子也可以叫夫人，如齊夫人。明清時(shí)期，二品以上官員的妻子叫夫人。如今社交場(chǎng)合也多用夫人。 6.小君：古代強(qiáng)調(diào)夫妻為一，妻子隨丈夫的尊稱，所以妻子叫小君。 7.惜君：指古代王公對(duì)妻子的稱呼，后來成為妻子的統(tǒng)稱。惜君也可以指古代婦女。漢代惜君公主遠(yuǎn)嫁北方烏孫國(guó)。 參考來源：百度百科-建內(nèi)

4、為什么古代女子聽到丈夫叫自己“賤妻”，不但不生氣，反而高興呢？

中國(guó)作為禮儀之國(guó)，有著悠久的文化傳承。古人在日常生活中十分重視禮儀，有諸多講究，尤其是在稱呼方面。從平民百姓到皇帝，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的尊稱和卑稱。比如普通百姓通常謙稱自己為“在下”或“在下”，官員則自稱“下官”。皇帝除了“在下”外，還會(huì)謙稱自己為“在下”。有的讀者不明白“在下”是什么意思，是不是皇帝的意思是自己是“孤家寡人”，軟弱無(wú)助？其實(shí)不然，“在下”就是“寡人”的意思，意思是自己在道德方面做得不夠。中國(guó)古代儒家強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)，君主要做一個(gè)謙卑的人，所以這便成了皇帝的卑稱。 相比于對(duì)自己的謙卑稱呼，對(duì)別人的稱呼需要尊重，比如使用“大人”、“太子”等稱呼。對(duì)別人的親屬，尤其是長(zhǎng)輩，也應(yīng)該以禮相待。古人稱呼別人的父親為“太子”，稱呼母親為“殿下”，也體現(xiàn)了一個(gè)人的教養(yǎng)。如果一個(gè)人是彬彬有禮的人，別人不禮貌地稱呼他/她，是可以的。但有些不禮貌的人，就會(huì)生氣。《水滸傳》中，宋江、燕順一行人去梁山泊的路上，進(jìn)了一家酒館吃飯。店小二懇求石勇讓開座位，讓位給人數(shù)更多的宋江，石勇當(dāng)時(shí)一個(gè)人坐在一張大桌子上。店小二說：“謝謝您借這張大桌子給兩位官員的同伴坐。”

”沒想到石勇直接被惹怒了，他討厭“上下”二字，因?yàn)檎Z(yǔ)氣帶有諷刺，當(dāng)場(chǎng)就怒了，要和前來阻攔的燕順打起來，幸好被宋江勸住了。可見稱呼也是待人處事的一門藝術(shù)。有趣的是，古人介紹妻子時(shí)，都用“賤內(nèi)”這個(gè)稱呼。賤名雖是客氣話，但這個(gè)稱呼似乎有些太“謙”了，讓人覺得有些不尊重。不過，他們的妻子聽了，往往不生氣，反而很高興。這是為什么呢？這就涉及到古代對(duì)賤名的認(rèn)識(shí)了。原來，古人稱妻子也叫“內(nèi)人”，就是屋里的人。這個(gè)說法最早出自《禮記》：“今人死，朋友大臣無(wú)一落淚，妻子皆哭得聲聲入耳。” “賤內(nèi)”通常用來形容妻子，所以對(duì)自己或者朋友的伴侶，也常用“內(nèi)”字來稱呼自己的妻子，如“賢內(nèi)助”。同樣，“賤內(nèi)”也不是指自己的妻子卑微，“賤”是指自己，不是妻子，翻譯過來就是“我這個(gè)賤人的妻子”。這個(gè)稱呼出自明代孫游的《琴心記》：“賤妻有病，請(qǐng)你告訴我。”與此類似的說法還有“拙荊”，也出自李白的《提松山逸人元丹秋山居》：“賤妻愛乘鳳，嬌女愛飛鶴。”在古代男權(quán)社會(huì)，男人會(huì)用這個(gè)卑微的稱謂來稱呼自己的伴侶，往往是因?yàn)樗麄儼褜?duì)方看作很重要、很疼愛的人，只會(huì)這樣稱呼對(duì)方。 而且閨房里的已婚女子一般不會(huì)輕易與人見面，男人這樣介紹自己的妻子，就表明了對(duì)妻子的信任與尊重，所以妻子聽到也會(huì)很高興。

5、古人稱自己的妻子為“靜”，“靜”是什么意思？

我的妻子

在古漢語(yǔ)中貝語(yǔ)網(wǎng)校，古人對(duì)妻子的稱呼是“妻”，有卑微之意。

荊，今稱梅花，為馬鞭科落葉灌木。古時(shí)又稱杈，用作鞭笞犯人的鞭子，故杈又稱“荊楚”，被鞭笞則稱“受鞭”。“受鞭”是痛苦之事，故“杈”字亦引申為“痛苦”，如疼痛、煎熬等。荊在古代也用來做女子的簪子，稱“荊簪”。后來演變?yōu)閷?duì)妻子的卑稱“荊氏”、“杈荊”，或簡(jiǎn)稱“荊”。