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張雪峰捅了馬蜂窩：

張雪峰說：所有文科都叫服務(wù)業(yè)，概括起來就是“舔”。

張雪峰進一步指出，他本人也在“舔”，“但我不認為這有什么不妥！”

張雪峰為何這么說呢？

（02）

張雪峰開啟直播，解答家長疑問，給予指導(dǎo)。

一位家長表示，他的孩子數(shù)學(xué)成績不錯，但擔(dān)心報考理科的學(xué)校水平會比報考文科的低。

換句話說，從父母的角度來看，孩子有兩種選擇：

選項一：申請較低級別學(xué)校的科學(xué)課程。

選擇二：申請文科，學(xué)校質(zhì)量更高。

所以家長們拿不定主意。

張雪峰問：“你希望自己將來考的大學(xué)質(zhì)量低下，或者希望自己將來從事的行業(yè)質(zhì)量低下嗎？”

張雪峰的意思是：

文理學(xué)院入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)很高，就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)很低。

理科學(xué)校錄取率較低，但就業(yè)率較高。

張雪峰隨即說道：“所以你們千萬不要為了所謂對一個機構(gòu)好壞的一時心理感受，而致力于‘舔人’一輩子的職業(yè)。”

張雪峰此話一出，眾人都急了起來。

（03）

我們先來談?wù)剰堁┓宓挠^點，到底對還是錯？

首先，對與錯是孩子的思維。

網(wǎng)友之間也經(jīng)常發(fā)生爭吵。

因為有些朋友太過于糾結(jié)于是非對錯。

我是對的，你錯了。所以你要承認錯誤并且表揚我，好嗎？

然而，對與錯，都是典型的幼稚思維。

孩子犯了錯，就會挨打，比如孩子把父母的血汗錢送給隔壁的王叔叔，這被認為是傻事，父母就會懲罰他一天不讓吃飯。

孩子不能犯錯，否則他們將要付出代價。

因此，孩子們對是非的爭論極為敏感。

不過，對錯并不重要。

（04）

第二，進化論講的是適者生存，對與錯并不重要，重要的是適合。

人類的行為和言語可分為四類：

第一類是正確且適當(dāng)?shù)摹?/p>

第二類是錯誤的，但是是適當(dāng)?shù)摹?/p>

第三類是錯誤的、不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

第四類：可以，但不合適。

社會會獎勵適當(dāng)?shù)男袨椋瑹o論其對錯文科是什么意思，只要適當(dāng)。

社會對于不當(dāng)行為都會進行嚴厲的懲罰，不管它是對是錯，只要它是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

比如你說第一句：你的優(yōu)秀，是你努力的結(jié)果。

這是正確和恰當(dāng)?shù)模⑶铱梢詫θ魏稳苏f。

第二種話：錯，但是適合說。

你告訴你的愛人，你是世界上最美麗、最可愛的人。

我的愛人真快樂。

可是，你的愛人很普通，絕對不是世界上最美麗、最可愛的人。

這是最恰當(dāng)?shù)恼f法。

如果你說是愛情，那么你將得到愛人的溫柔。

比如您說：我們?nèi)〉玫倪M步，是各級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心的結(jié)果。

你違背自己的意愿這么說，因為這不是事實。

從來就沒有領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心過你，領(lǐng)導(dǎo)寧可看狗也不愿看你。

這是錯誤的——但是卻是適當(dāng)?shù)摹?/p>

當(dāng)你說出這句話之后，你的領(lǐng)導(dǎo)刁難你的可能性就會減少，對你的支持就會增加。

所以圓滑的人善于說出錯誤但恰當(dāng)?shù)脑挕?/p>

第三類是錯誤的、不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

比如一個男人站在大街上高喊：女人都是騙子，她們會騙死男人而不用付出代價。

不管我弟弟發(fā)生了什么，這種說法絕對是錯誤的。

這是不合適的。

最后一類是正確的，但不合適。

這其實也是“情商低”的人最容易掉進去的坑。

比如一位男生說：面膜不能保濕，只是細菌的滋生地。

這是真的。

可是這個男人肯定是會單身一輩子了。

比如張雪峰說：文科都是服務(wù)行業(yè)，都是來蹭熱點的……這種說法先不說對不對，首先它就不適合。

這也是張雪峰引發(fā)眾怒的原因。

（05）

第三，為什么說“文科是服務(wù)業(yè)，都是來舔的”不恰當(dāng)？

你對餐廳服務(wù)員說：小子，你的工作是服務(wù)，所以你得認真舔我一下，好嗎？

你對商場里的售貨員說：你就是妓女，你走開別來煩我，讓我自己看看。

你在家里跟老婆說：“哎呀媽，你怎么了？怎么這么胖這么丑？”我告訴你，要是我知道你這么丑這么胖，你給我多少錢我也不娶你。

您可能說出了心里話。

他們甚至是“正確的”。

但是你猜，你能堅持到晚上嗎？

——中午根本就看不到太陽。

為什么？

有一句諺語說：“遇到困難時不要分手。”

這意味著大多數(shù)人生存艱難，生活狀況十分悲慘。

但如果人們想要尊嚴和體面，他們就會美化他們目前的生活條件，使其聽起來更好。

可是，為什么一定要撕去人性脆弱的偽裝，揭露生命的血腥真相呢？

至于文科與服務(wù)業(yè)的問題，其實，并不是只有文科才從事服務(wù)業(yè)，大部分理工科，甚至數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，??最后還是從事服務(wù)業(yè)。

比如你是一個數(shù)學(xué)天才，畢業(yè)后進入一個科研機構(gòu)，領(lǐng)導(dǎo)給你一個工程問題，你解決了；領(lǐng)導(dǎo)又給你第二個工程問題，你又解決了；領(lǐng)導(dǎo)又給你第三個工程問題……很快，領(lǐng)導(dǎo)給你的問題就超出了你的天賦和能力，你再也無法解決了。

你無法弄清楚，但有人比你更優(yōu)秀網(wǎng)校頭條，可以弄清楚。

這時候公司就會花錢請那個人來做計算。

你花錢雇人，但大家都看不起你。你不是很棒嗎？你數(shù)學(xué)不好嗎？如果你數(shù)學(xué)這么好，你的公司為什么要花錢雇別人？

沒人罵你。

但那輕蔑的目光卻會讓你爬走。

最終你會發(fā)現(xiàn)，無論你是數(shù)學(xué)天才還是科學(xué)工程天才，你最終都會面臨超出你的天賦和能力的問題。

這時候，你要低調(diào)，對別人裝出一絲微笑——你要舔他們。

所以張雪峰所說的文科都是服務(wù)行業(yè)，是非常無知的。

所有的行業(yè)都是服務(wù)行業(yè)。

你需要一種謙卑的態(tài)度，才能讓別人愿意和你合作——這其實就是拍馬屁。但你不能這么說。

文科都是舔的嗎？

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（06）

最后一個問題是，“舔”到底是什么？

至少在“文科都是服務(wù)業(yè)”的說法中，“舔”無非是一種謙卑、友好的態(tài)度。

在這個層面上，所謂的“舔”，無非就是對別人的尊重而已。

這只是一種成熟的心態(tài)。

然而，并不是每個人都是成熟的。

有的人孩子氣十足，巨嬰思維，帝王性格，與人相處，總幻想自己高人一等，霸道跋扈，壓制別人。

不成熟的人，在家不尊敬父母，打罵孩子，辱罵配偶，在工作單位不尊重同事，在餐廳不尊重服務(wù)員，在商場不尊重售貨員。你勸他不要囂張跋扈，要學(xué)會尊重別人。他卻說你在PUA他，要他向別人叩頭。

正是因為不成熟的人太多，張雪峰才勸說自己的孩子學(xué)理工科。

也許在張雪峰看來，同樣不成熟的人，學(xué)的是文科，沒有“技術(shù)護城河”，只能參與廣泛的社會合作。但你不成熟，不懂得尊重別人，那么在社會合作的過程中，社會會教你做人，逼你尊重別人。如果你不敢尊重別人，社會就會把你當(dāng)狗一樣打。對于那些幻想當(dāng)皇帝的幼稚的人來說，這意味著痛苦的跪舔。

所以張雪峰的意思是，你學(xué)理工科，就能給自己筑起一道技術(shù)護城河，讓你能夠高高在上，社會也不敢當(dāng)場把你打成狗，你還能保持著幼稚的狀態(tài)。

但西方研究發(fā)現(xiàn)，人一生的收入只有20%來自于能力，剩下的80%則來自于他的生活態(tài)度。

上面這段話的意思是，不管你學(xué)文科還是理工科文科是什么意思，不管你是天才還是普通人，給你帶來收入的是你對他人的尊重、你的社會合作意識，而不是你想象中的某種超人的能力。

明白了這一點，我們就不用再去麻煩張雪峰了。

這是我們?nèi)松Φ姆较颉?/p>

（*本文圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

昨天有霧

美與惡都是抽象的。

據(jù)《人類簡史》記載，抽象思維的出現(xiàn)賦予了我們的祖先一種可怕的能力：

八卦！